标题：这么玄、这么妙，念地藏圣号，什么都能得到

内容：
我何以只持圣号《占察善恶业报经》梦参老和尚 讲解经常有道友想找个修行法门，我问他现在修什么?

他说念佛。

我说念佛不就是很好的修行法门嘛，读诵大乘、上早晚课，乃至学着利益众生，供养香花、烧香都好，别受局限了，都是在修行，别另想找个修行法门了——或受个灌顶，学个密咒。

我说念阿弥陀佛就很“密”了，那是无上密，念普贤菩萨也是无上密。

不过我何以只持圣号?

没有灌顶的意思而已，地藏菩萨在后面说了，这么玄、这么妙，实在没办法就念我的圣号，什么都能得到，很简单。

最后才说。

你学哪一样或者只要种了善根，你要去西方、东方、北方净土，地藏菩萨都会送你去，无论哪个净佛国土都可以。

我们从这里就可以理解到地藏菩萨前面说的这段话，净佛国土就是你自己的国土，十方法界都是你的，你要生分别心——东边的好，西边的不好，那是自己的分别心。

有示弱心的想到，往前走的路要三大阿僧祇劫才能成佛，当中又转变了，又造业了——怕堕地狱，怕堕三途，但只要学了《占察善恶业报经》、或者念了地藏菩萨就永免了，就是免疫了。

这是地藏菩萨说的，不是我说的。

一切时一切处，称诵地藏圣号《占察善恶业报经》梦参老和尚 讲解 【 复次。

若未来世诸众生等。

虽不为求禅定智慧出要之道。

但遭种种众厄。

贫穷困苦。

忧恼逼迫者。

亦应恭敬礼拜供养。

悔所作恶。

恒常发愿。

于一切时。

一切处勤心称诵我之名号令其至诚。

亦当速脱种种衰恼。

舍此命已生于善处。】 “复次，若在末世一切众生，虽不为求禅定、智慧、出要之道，但遭种种的众厄、贫穷困苦、忧恼逼迫者”，在这个时候“亦应恭敬礼拜供养”、忏悔作恶，忏悔自己所做的恶事。

“悔所作恶”，就是忏悔过去所做的恶事，恶业现前。

“恒常发愿”，自己经常发愿。

这个愿，道友每天都要发：一个忏悔，一个回向。

忏悔每天都要忏。

发愿帮助别人利益众生，把我所做的好事全回向给一切众生，给那受苦受难的;我所做的错事，我全忏悔。

贫穷、困苦、忧恼，种种逼迫，遇着这些境界相现前，应恭敬礼拜供养：这都是我过去所做的恶，现在现前了。

那你就忏悔吧、改正吧!

就念地藏王菩萨忏悔。

若那恶业发现不太严重，你怎么办?

一切时、一切处，不管在任何情况之下，一切时、一切处称诵我的名号。

这个称诵可不要虚情假意地称，要至诚、要恳切，那种种衰恼就会消失了，把这个报身舍掉，再生生于善处。

没说这个愿者发愿，如果你加上你的发愿求生极乐世界，地藏王菩萨加持你，让你得生极乐世界。

一切净土，地藏菩萨都送你去《大乘大集地藏十轮经》梦参老和尚 讲解地藏菩萨能指引你生到极乐世界，《十轮经》也讲你可以生净佛国土，还有《占察善恶业报经》。

那是说净佛国土你生哪个佛国土都可以，但是你要想生哪个国土，地藏王菩萨说你一定要念那个佛国土佛的名字，称到一心不乱。

要是称那个佛名字，跟他缘不深，就改念“地藏王菩萨”，或者就念“观世音菩萨”，他们也送你去。

普贤菩萨并没有说你要念他的名号，你只要读“十大愿王”，十大愿王法力加持你就能去，而且还是上品上生。

一切经论，都是趣向极乐世界，化生净佛国土。

《大乘本生心地观经》也如是说。

有关地藏菩萨的名号，只有《大乘本生心地观经》说的是“地藏王菩萨”，其它的经文说的都是“地藏菩萨”，法法都是通的，“地藏王菩萨”或“地藏菩萨”都是可以的。

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发布时间：2020-12-15 08:19:35
来源：就吃素
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