标题：“打佛七”最全讲解，学佛人必看

内容：
打佛七是佛教的一种修行法门。

目的是集中一定的时间，让修行者放下外缘，集中精力不受打扰地认真念佛，力争克期取证。

01打佛七的缘起简单说来，打佛七是举行七天或以七为周期的专门念佛的修行活动。

这种活动的目的是集中一定的时间，让修行者放下外缘，集中精力不受打扰地认真念佛，力争达到一心不乱的境界。

佛七的经典依据在《佛说阿弥陀经》：“舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。

其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。

是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。

舍利弗，我见是利，故说此言。

若有众生闻是说者，应当发愿生彼国土。

”持名念佛，因为简单、方便、快捷，所以更适合末法众生修行。

因此祖师大德提倡每个月中，要有七天，行净行道，昼夜专心念佛，不要停止，不要怀疑，也不要有杂念，让佛号在我们的心中连成一片。

02何谓打佛七佛七即是设立道场以七天为一周期地做佛事。

若念阿弥陀佛，则称念佛七；若念观世音菩萨，则称观音七；若禅坐，则称禅七；此外还有楞严七、大悲七等等说法，可以统称佛七。

打，是方言俗语，就是做的意思。

打也是对治的意思，就是对治习气、毛病、业力，强制对治自己的妄想执著。

打七也就是把我们的妄念打掉，以一句“南无阿弥陀佛”的清净之念来代替千百万个妄念，以四大假合之身修证清净自在的法身。

03打佛七的心态1、要有菩提心。

念佛法门是大乘佛法，不但要自己了生死，亦要使一切众生了生死！

但是念佛能否和大乘佛法相应，还要看你发心如何？

若发大乘心念佛，则念佛就是大乘法。

若发小乘心念佛，则念佛就是小乘法。

2、要有生死心。

有的居士念佛是为了消灾、祛病、除邪，这种心态，严格意义上说，是不如法，不究竟的，没有实现由善念向正念的转变。

我们要懂得因果，如法修行，当下没有种下欣慕极乐的因，临命终时就不会获取往生极乐的果。

以生死心念佛就是用真心，就是深信切愿，真实修行。

3、要有感恩心。

末法时期，正法道场成就一个佛七，不是一件很容易的事。

这些都是因缘和合，四众弟子的福德感召，是我们自己生生世世种下的佛缘、法缘、僧缘。

所以一定要珍惜机缘，勇猛精进。

4、要有平常心。

无论在修行时出现什么境界，我们都应该保持一颗平常心，要做到不贪、不嗔、不痴、不惊、不怖，不为境界所转。

老实念佛，不求境界，不找感应。

5、勿起疑念。

念佛全凭信心，若起疑念，则念佛就念不成功了。

我们是佛的弟子，一定要相信佛说的话。

6、愿意往生。

若是上根利智的人，念佛一日，即能得到“一心不乱”。

正因为我们的根机浅薄，才需要急起直追，努力精进，见贤思齐！

04佛七的要求1、要讲究威仪。

讲究威仪有利于对治懈怠。

2、要老实念佛。

也就是无论行、住、坐、卧，只知道 “南无阿弥陀佛”六字洪名，念得“南无阿弥陀佛”和自己分不开，念得“南无阿弥陀佛”之外没有一个我，我之外又没有一个“南无阿弥陀佛”，念得“南无阿弥陀佛”和自己合而为一。

3、要和合念佛。

念佛时要注意和合随众，唱念要合拍，不抢拍、不拖腔，起落同步，步履和谐，步调一致。

要出声唱念，以音声作佛事。

4、要放下万缘。

在打佛七期间要放下一切，切断外缘，降伏其心。

要把心交给道场，交给阿弥陀佛，不要交给别人，也不要交给过去，不要交给未来，不要交给现在，只有交给佛才是真正的皈依处。

05佛七的作用1、排除干扰，减少外缘。

佛七特别有利于在家居士，佛七期间可减少在家时的俗务纠缠。

关掉手机可使我们身心清净，免受干扰，万缘放下，一心办道。

2、克期取证，感应道交。

“取证”是法尔自然的取证，不是人为的造作，更不是我执的求所，是感应道交、以己念力感佛力加持的结果。

佛号能让我们心安自在，能让我们法喜充满。

佛号有摄受和牵引的力量，能让我们生起慈悲心、感恩心、忏悔心、惭愧心、平等心和同情心。

3、相互促进，勇猛精进。

打佛七时，即使想分心，一看别人那么认真，自己就收心了。

想休息，一看人

发布时间：2020-12-10 18:41:24
来源：就吃素
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