标题:面对痛苦本身,就是偿还果报! 内容: 慈诚罗珠堪布清净罪业的方法有两种:一是在未受果报之前忏悔罪过,从而消除业障,以后不再承受果报;二是接受罪业成熟后的果报,从而消除往昔所欠的业报。 痛苦在无形中告诉我们:面对痛苦本身,就是偿还果报。 就像粮食成熟的时候,它的种子也不存在了一样。 感受痛苦以后,很多罪业也随之而清净了。 承受就是消业,幸亏自己的业没有成熟在地狱、饿鬼、畜生道中,而是成熟在人间,这应该是好事,我应该为此而高兴。 若我懂得取舍,就可以利用这个痛苦,做很多对今生来世有帮助的事情,而且能让我意识到清净罪业是多么的重要,之后会全力以赴地以四对治力修金刚萨垛,把悲痛转化为解脱的顺缘。 另外还应该想到:这个罪业的果报是如此地残忍和难受,虽然给我带来了一些好东西,但我还是不希望这样的痛苦重演。 那所有的众生也不会希望这样的痛苦降临,我们还应该为救脱众生的苦难而发菩提心。 养兵千日,用兵一时,长期的闻思修,就是为了面临生老病死等痛苦。 虽然学习因明、中观等五部大论很好,我们非常赞叹,但这些理论对现实生活的支撑力究竟有多大? 我们需要思考一下。 如果没有证悟空性,这些都无法发挥作用。 遇到痛苦的时候,即使理论学得再好,也一样会手忙脚乱、不知所措,修行、生活都会乱套。 而此处介绍的方法,却是很基础的修法,对实际生活非常实用,随时随地都可以学以致用。 希望我们遇到痛苦的时候,都能即时采用这种方法,这样就能无所畏惧地面对困难了。 修的时候,专修一种,还是每种都修,可以自己安排,怎么修都可以。 但在一座当中,最好只修一个法。 文章来源网络往期经典回顾◆  珍惜暇满人身,作其他生命守护者◆ 如何能够修持佛法的条件及顺缘◆ 投生阿弥陀佛净土需要具备的四种因◆ 如何能够修持佛法的条件及顺缘◆ 上师开示 | 上师的加持就是我们成就的根本◆ 要认识无常,就要先了解「暇满人身」的道理◆ 修所成慧:养成习惯,能调伏自心的智能◆ 思所成慧:依自力思维,因辨析所生智◆ 闻所成慧:依佛语等他力,因听闻而生智慧◆ 分享图片◆ 调伏自心,就是修行◆ 「共加行」圆满,修「不共加行」才有利益◆ 修行一开始,要先依止一位善知识◆ 功德的大小,在于信心的大小◆ 依闻思修而生起,才是正信◆ 像人需要头部一样. .. .. .你的心中只有上师◆ 让我们游荡在轮回的三个根本因素◆ 时光荏苒,不忘师恩—— 祝上师生日快乐! ◆ 感恩您,一直在这里等我们……◆ 断十恶,行十善,才能通往善趣与解脱公众微信号:taxingshangshi随喜关注与分享,弘扬佛法,利益众生。 发布时间:2020-12-10 06:54:51 来源:就吃素 链接:https://www.jiuchisu.com/fenxiang/34687