标题：茶静酒狂，都是生活。

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 点击标题下方极简主义的禅   关注中国禅文艺第一微刊                    休对故人思故国且将新火试新茶诗酒趁年华——苏东坡云水里载酒，松篁里煎茶。

云水，取其广，取其畅；松篁，则取其清，取其幽。

在我们这个有着数千年文明的古国，茶虽没酒的历史悠久，但自汉唐以后，文人们总是喜欢以“茶和酒”来知人论世，并热衷于两者并举。

唐代诗人许浑《送人归吴兴》： 绿水棹云月，洞庭归路长。

春桥悬酒幔，夜栅集茶樯。

茶楼与酒肆，似乎总是相依相伴，但茶盅与酒碗里，所累积的情趣和风韵，却是迥然不同。

真嗜酒者气雄，真嗜茶者神清 酒是催情剂，可以激化人的情绪。

无论是上战场之前，还是决定做出了某项重大的牺牲之后，喝的都是一大碗的酒，即使是死刑犯，被砍头之前，也会赏给他一碗壮胆的酒。

酒入腹中，豪气顿生。

若此行一去不复返，便马革裹尸还；若凯旋，也当聚会饮酒，千斗不辞，在喜极而泣的英雄泪中，口到杯干。

茶呢，与酒恰好相反，它是镇静剂、清凉贴。

当人要做出某项重大决策之时，陪伴他的，定是一杯又一杯的清茶。

待茶渐无味，天渐泛白，杂乱的事项便已被分析得清晰透彻，一个近乎完美的计划已然成形。

古人云，诗是酒之华，诗助酒以名。

酒喝高了，可以有豪迈的想象，可以有奔放的激情，可以有飘逸的思绪。

据载，王勃写《滕王阁序》时，先磨墨数升，继而酣饮，然后拉起被子蒙头而睡。

醒来后从庾信的“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”借得灵机，写下了千古名句“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”，一挥而就，不改一字。

大文豪李白是诗仙更是酒仙，嗜酒如命，佳作连篇，《将进酒》：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

人人耳熟能详，何等的豪迈！

曹操的《短歌行》：对酒当歌，人生几何？

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？

惟有杜康。

怎能不让人感慨万千？

善饮茶者，虽不易有瞬间奔腾不羁的四溢才情，但由于长年沉浸在明窗净几、风日晴和、轻阴微雨、茂林修竹、荷亭避暑、清幽寺观的环境中，神清气爽、心平气和地神领茶的滋味。

所以，他的心是清净、闲适、平淡的，他的思维如琉璃般绚丽、清澈、透明。

读罢黄庭坚的词作《品令茶词》，想必就会对此有点体会： 凤舞团团饼。

恨分破、教孤令。

金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。

汤响松风，早减了、二分酒病。

味浓香永。

醉乡路、成佳境。

恰如灯下，故人万里，归来对影。

口不能言，心下快活自省。

酒贵痛快，茶多余韵 热汤如沸，茶不胜酒；幽韵如云，酒不胜茶。

酒与茶不仅易于激起文人们泉涌般的才恩，还最易引发出人的各种情感。

劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

朋友离别之时，一杯老酒，最适合于离别时的愁绪满怀。

而表达友情时，觥筹交错，更能营造热烈欢乐的气氛。

朋友在一起，“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，尽情挥洒心中的痛快、得意与忧愁。

李白《侠客行》： 三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。

店不怕乱，人不怕多，酒醉微酣，便忘却一切烦心与辛劳，豪情万丈地煮酒论英雄。

感叹“把酒当歌，人生几何”、“儿须成名酒须醉”，兴之所至，再捡几个赔得起的杯子怒摔应一下景儿。

而茶，在表达友情之时，更适合的是无言的期冀。

《红楼梦》:宝鼎茶闲烟尚绿,幽窗棋罢指犹凉。

茶只适合散淡不宜群聚，仅靠茶是不能求得欢聚气氛的。

月白风清之夜，春花冬雪之际，三五惺惺相惜的知己，捧茶小坐，话可能不多，声调也不会很高。

就如同苏子所拟“从来佳茗似佳人”，欣同知己细谈心，彼此间的一切，似乎就在茶烟中流转。

茶亦禅亦道，酒亦儒亦侠。

所以，古人说得好：酒类侠，茶类隐，酒固道广，茶亦德素。

倚剑独饮，可以吸燕赵秦陇之劲气；雨窗小啜，则如沐江南吴越之清风。

好茶以涤烦，好酒以消忧 茶静，酒动；茶淡，酒浓；茶甘，酒香。

 

发布时间：2020-12-06 20:28:00
来源：就吃素
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