标题：实修指导︱这就是窍诀（三）

内容：
利乐心语杀生这个罪业是如何产生？

这个罪障又在何处呢？

因罪业的果实又是如何遭受痛苦的，比如说异熟果、同流果或者士用果？

是具足因和果而遭受痛苦？

还是没有具足而遭受痛苦？

如何遭受痛苦呢？

这些理趣都要详细辨别，否则无法深信因果。

——阿松活佛 上次不是让你先观察修，再安住修吗？

观察修、安住修，就是让你这样修啊！

否则没有这两个的话，你去修什么？

所有在场的人都要好好地想一想哦！

这个想了解的话，很容易哦。

对于不懂的人，比这个还要艰难；了解的话，是很容易的。

上师瑜伽是这样修的。

那个水果你没有了解，是不是？

喇嘛仁波切以前和我讲过：“这么小的一块石头你都不了解，你还想要了解轮回和涅槃吗？

”你们是怎么想的，你们去思考一下。

这个要送到你们手上看一下吗？

现在给你们看的水果，到了晚上给你们打电话，你们心里能想得起水果来，是不是？

如果现在水果被我们全部分了吃掉，回去以后你们是不是就想不起来了？

那个时候打电话让你们想一下，你们想得起来吗？

这样去看一看。

学院派的人对此争论非常多。

在此之上，真的有很多争论。

要这样去看。

观察修、安住修要这样去修，上师瑜伽也要这样修。

让你们修上师瑜伽的话，不是让你们修这个（水果），而是修回去以后心里显现的这个东西，在那之上起修。

无论是上师还是什么，称为外面的对境。

不依靠一个外境的话，心里根本没有办法观修，是需要一个外境的。

如果外境很糟糕的话，心里出来的东西也是糟糕的；如果外境很好的话，心里出来的东西也是很好的。

为什么要你们好好观察上师，实际上也涉及到这点。

要这样去修，我是这样想的。

简单来说，真的是这样的哦！

如果讲很多的话，就是讲很多的方式了。

还有什么问题吗？

（上师用汉语说）没有。

（众笑） 你没有什么可以问的了，因为这两个你都不懂，你已经没有办法问了。

开玩笑哦！

随喜关注配图来源：网络堪布微信公众平台公众号ID: gmdzkb01愿点一盏明灯，给轮回中的孩子，照亮回家的路。

——噶玛丹真堪布长按二维码关注

发布时间：2020-12-06 10:58:00
来源：就吃素
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