标题：吃茶去

内容：
赵州禅师开悟之后，教化别人的方法很奇特，用茶接引众生。

你来寺院，他都说“吃茶去”，不管你是第一次来，还是第二次来，还是来了好几次了，都这样喝茶。

这是什么意思呢？

蒙山雀舌“蒙山雀舌”，蒙山是指四川雅安名山区的蒙山；雀舌是一种茶叶，形状小巧，因嫩尖似雀舌而得名，在古代是供养皇帝的。

我们喝茶的时候，男女老少喝到的味道是不是一样的？

茶是老少无欺的，都是一个味道。

一杯茶的茶汤这么翠绿，大家看到的是不是一样的？

基本上是一样的。

所以佛教通常会用茶来比喻佛法。

吃茶去“赵州有语遍禅林”，这里边有一个公案。

赵州禅师还没有开悟前，到处拜老师，参访善知识。

当他觉悟了之后，他教化别人的方法很奇特，就用茶来接引众生。

一日，两位行脚僧人慕名来找赵州禅师。

赵州禅师先问其中一人以前来过这里没有，回答没有来过，赵州禅师说：“吃茶去！

” 又问另一位僧人以前来过这里没有，回答来过，赵州禅师说：“吃茶去！

” 这时身边的监院满腹疑问，连忙问赵州禅师：“师父，怎么来过的你让他吃茶去，未曾来过的你也让他吃茶去呢？

” 赵州禅师突然喊了一声监院的名字，监院应声答应，赵州禅师说：“吃茶去！

”这是什么意思？

请问你喝茶的时候，能喝出茶的味道吗？

我们的肉体会死亡，但是我们感受的生命特质会死吗？

不会的。

入火不焚，入水不溺，这就是我们的佛性。

生命的归宿佛法是什么？

佛法就是研究我们的佛性的，每个众生都有佛性，佛性是我们成佛的种子。

那到底佛性是什么？

这是不是一个学问？

要不要有人帮你一起找？

要的。

所以皈依三宝，三宝就帮助我们破迷开悟，找到自己的佛性。

如果我们在活着的时候，把自己的佛性找出来，那就是找到了生命的主人翁。

因为我们迷失了自己生命的主人翁，所以我们像浪子一样，成了一个无所归宿的人。

虽然你有家，但是那个家不是你生命的归宿，只是一个过程而已。

找到佛性共登慈航一个失去自我的人，灵性的窗户是没有打开的，身心灵是不健康的，随之而来的那种压抑感，不是金钱、权利、名誉，甚至所谓好的家庭可以填补的。

众生有轮回相、愚昧相，不知道正确的身口意是什么。

而观音菩萨于苦海里度苍生，把苦海里的众生捞到正确的慈航上，直至登上解脱的彼岸。

回头是岸，共登慈航，你要问问自己“这是迷信吗？

”你要说是迷信，师父还费那么多口舌干嘛！

师父就是要告诉你，“这条路是正确，是合理的，是理性的。

”所以今天才这么清凉，因为理性的思考都是冷静的。

要让一个人明白道理，并把这个道理作为生命的准则，这是不容易的。

解脱的彼岸观世音菩萨千处祈求千处应观音菩萨的心灵是觉悟的，生命是自在的，所以祂是可以随意显现的。

犹如天上的明月一般，月印千江，来去无碍，祂的生命就有这样的大境界。

我们这个渺小的我是孤独的，在轮回的生死路上独生独死。

观音菩萨舍不得我们这些孩子们，所以要一再地把人生宇宙的大道理讲给我们。

生死的问题是这个地球上最伟大的生命课题，这也只有诸佛菩萨才能解决。

我于十方佛，合掌诚祈请：为众除苦暗，请燃正法炬！

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发布时间：2020-12-03 21:30:00
来源：就吃素
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