标题：念佛人为什么要自审自知根基？

内容：
　　 念佛人如果自知自己的根基，就会做到愚者安愚，不杂用心，专修净业，即生定获往生，所谓其愚不可及也。

若智者不以其智自恃，犹然从事于仗佛慈力，求生净土一门，是之谓大智。

来书颇合善导专修之说，又契吾人庸劣之机，喜甚。

众生习气，各有所偏。

愚者偏于庸劣，智者偏于高上。

若愚者安愚，不杂用心，专修净业，即生定获往生，愚不可及也。

若智者不以其智自恃，犹然从事于仗佛慈力，求生净土一门，是之谓大智。

倘恃已见解，藐视净土，将见从劫至劫，沉沦恶道，欲再追随此日之愚夫，而了不可得。

彼深通性相宗教者，吾诚爱之慕之，而不敢依从。

何也？

以短绠不能汲深，小楮不能包大，故也。

非曰一切人皆须效我所为。

若与我同卑劣，又欲学大通家之行为，直欲妙悟自心，掀翻教海，吾恐大通家不能成，反为愚夫愚妇老实念佛往生西方者所怜悯。

岂非弄巧翻成大拙，腾空反坠深渊乎哉？

一言以蔽之，曰自审其机而已矣。

吾人但安分守愚，一任举世之人尽作通家，俾佛法大明于世，众生尽得度脱而已。

快何如之！

师寿处祈亦以此言告之。

弘一师拟僻居深山，可谓笃信真修之士矣。

欣慰无量。

（《新编全本印光法师文钞》卷二第248页 复永嘉某居士书九）　　　　⊙短绠：短的水桶绳。

⊙小楮：小的楮叶。

⊙师寿：周孟由弟弟周群铮居士的法名。

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发布时间：2020-12-01 17:59:06
来源：就吃素
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