标题：佛为什么让我们感恩拐杖？你拿着这根拐杖，却从来没有感恩过...... 内容：  SAN MAN TUO未成佛道 先结善缘Hi~快置顶三师兄每日发布能量满满的佛法干货圣旭法师开示：在佛陀时代，有一位老乞丐，他年轻时就有五个儿子，妻子去世，独自把五个儿子养大成人。 但是当他老了，自己一个人孤苦伶仃，要跟老大住，老大不肯，要跟老二住，老二也不肯，要跟老三住，老三一样不要他……没有一个儿子愿意赡养他。 他觉得人生很痛苦，把五个儿子养大成家，到头来还是孤苦伶仃，觉得自己的命运怎么这么悲惨啊，于是出去乞讨。 由于年老力衰，就每天拄着一根拐杖。 他一路讨饭，因缘和合，福报现前，就遇上了佛陀。 他便问佛陀：“我要怎样来改变命运呢？ ”佛陀对他说：“你懂得感恩吗？ ”他说：“我不懂，请佛陀给我开示怎么样感恩。 ”佛陀问：“你拿的这根拐杖，你有感恩过吗？ ”他说：“我虽然用着拐杖，但没有感恩过它。 ”佛陀再问：“这根拐杖对你有什么好处啊？ ”他说：“当我走崎岖的路，要靠这根拐杖来帮我更轻松地走过去；我走上坡的路、下坡的路，也要靠这根拐杖来帮我；当我走得很累想睡觉，就拿拐杖当枕头；特别是有时候走着走着遇上那些恶狗，拐杖就成为了我的打狗棒……拐杖对我确实有很多的帮助！ ”佛陀说：“你看，这根拐杖对你有恩哦！ 那你每天都要记得感恩你的拐杖。 以此类推，也要时刻感恩身边的人事物，你的命运就能变好了。 ”这位老人听了佛陀的话深信不疑，佛陀让他感恩，他就每天感恩那根拐杖，走到哪里都感恩。 因为每天习惯感恩了，好心人给他施舍一个馒头或者一点饭菜，他也会感恩。 后来即使遇到不好的人打他骂他，他也感恩。 他懂得感恩，体会到幸福在哪里了。 有一天他听说佛陀在某处讲经，就想去感恩佛陀，因为有佛陀的指引，他的生命才得以改变。 佛陀有神通知道他要来，就对众弟子说：“今天请一位老修行来跟大家分享‘感恩’。 ”后来佛陀果然请老乞丐上台跟大家分享。 老乞丐从感恩一根拐杖开始说起，然后说到对一切给他施舍的人感恩，对一切不好的人也感恩……没有抱怨，只有感恩。 还举了乌鸦有反哺之心，羔羊有跪哺之举等例子。 刚好他的五个儿子也坐在下面，听到自己的老父亲讲感恩，他们良心发现：“乌鸦反哺，羔羊跪哺，父亲辛苦把我们拉扯大，如果我们不懂得感恩，就连禽兽也不如。 ”后来五个儿子都争先恐后地赡养老父亲。 所以大家不要小看“感恩”这两个字！ 报恩是利人终利己，抱怨则害人终害己。 当大家能够把这句话弄懂，我们的生活就少烦恼，命运也得到改变。 因为懂得报恩才能够改变命运，改善命运。 ● 有些人在生活中为什么生不起感恩之心呢？ 因为贪嗔痴把它覆盖了，生活才充满了怨恨，那命运自然就越来越不好。 现在大家来这里念阿弥陀佛，又能够明白“感恩”，这辈子会越来越幸福的。 那位老人的幸福从感恩一根拐杖开始，再到感恩父母、亲人、朋友、社会、国家. .. .. .这样不管走到哪里，都是满满的幸福。 ● 懂得感恩，处处幸福。 还有，不要觉得我来到寺庙做了功德，放一百元进功德箱，义工打饭给我，就是理所应当的，他做得不好我就要骂他，那你学什么佛呢？ 我有时候经过斋堂看看有多少人在吃饭、吃什么，不经意就看见当中两个人在那里眼睛瞪眼睛。 我就觉得奇怪了，人家打饭给你，你端碗接饭还要瞪着人家，有多大的仇恨啊！ 诸位，我们的心都给了贪嗔痴，而没有交给佛，所以不懂得感恩。 义工发心来服务你，让你能够安心念佛，他早上三点开始起来做早饭，一直做到晚上七点才休息。 这么热的天气，你坐在这里吹着空调，念着南无阿弥陀佛，他却站在那里烧火煮菜，汗流浃背。 你还觉得他应该来给你还债，这是错误的想法。 他是在行菩萨道，真正发心来成就你，让你更好地安心念佛离苦得乐。 作为学佛人连这一点都不懂，就不配说是佛弟子了。 我们的良心要生起来，要感恩为我们付出的一切。 当你在寺庙里学会感恩，以后走到哪里也都懂得感恩，命运就改变了。 不要小看“感恩”，这两个字走到哪里都用得上，这两个字就是生命幸福的依靠。 ● 是只感恩对我们好的人吗？ JK法师：没有一样不是好事，遇到善人是顺增上缘，遇到恶人是逆增上缘，统统都增上，帮助自己提升，帮助我们消业障。 顺境消福报，逆境消恶报，统统是好事，统统是佛事。 能消业障，怎么不是佛事？ 所以菩萨满心欢喜，法喜充满。 喜从哪来？ 善人替他消福报，恶人替他消灾殃，所以快乐无比，这有智慧。 没有智慧的人看不到，遇到善他执着，情执，造业了。 遇到恶他怨恨，又造业了。 后面果报无穷，那叫大错特错。 有智慧的人到此为止，后面没有了。 祸福相承，这句话尤其重要。 承，《会疏》解释：受也，继也。 盖宿世业因，善恶夹杂，故后世受报，或先乐后苦，或先苦后乐，苦乐相继，祸福相倚，故云祸福相承。 祸当中有福，福当中有祸。 如果觉悟，用觉心，祸里有福。 用的是迷，凡夫，福里有祸，因为不会享福，享福造孽。 譬如大富大贵，每天饮酒吃肉，享福，不知道造这个业，后面是祸在等着他，福里有祸。 如果大富大贵，学佛，持斋念佛，遇到灾难，灾难里有福。 享清福，再艰苦的生活不以为然，他很满足，很欢喜。 祸福没有一定，唯心所现，觉悟的心，祸变成福，迷的心，福变成祸。 佛法为什么把般若摆在第一，般若是智慧，那就有福没有祸，遇到祸也是福，不生烦恼。 他在灾难里没有委曲相，没有怨恨的念头，处之泰然。 ● 感恩冤亲债主的磨练为什么回向偈要上报四重恩？ 父母恩，养育之恩，我们知道，我们要报。 老师的恩，有教诲­之恩，我们不能忘记，要报恩。 国主的恩，那是保护让我们有安定环境、安定的社会，成就­我们的道业，要报恩。 还有众生，众生真有恩，时时刻刻在磨练我们；这个一般人讲这是冤亲债主，他不知道恩德­。 冤亲债主来磨练，看看你还会不会起心、会不会动念、会不会分别执著，没有这些人来磨练，你怎么知道你心清净、心平等，你怎麽会知道？ 所以顺境磨练我，善缘磨练我，看我起­不起贪恋，会不会动这个念头；逆境磨练我，恶缘磨练我，看我会不会起瞋恨心、会不会有­怨恨，统统是磨练，没有一样不是磨练。 舞台表演，演忠臣孝子的演得好，我们要奖励他；演反面的演得好，也要奖励他，都在教化­众生，都在考验我们自己。 舞台表演是教育，这个问题在哪裡？ 遇到接受教育的人，成功了­；不接受教育的人，你就白演了，或者说你把他们都教坏了，为什麽？ 他不能反求诸己，他­接受你的引诱，你把他带坏了，这要负因果责任。 遇到真修行人、真明白人，你不管是正面的、反面的，对他都有利，他都会感恩戴德；遇到­不会的人、迷惑的人、糊涂人、没有觉悟的人，那个麻烦可就大了。 所以佛菩萨在世间，要­装成一个好人，为什么？ 怕人家跟你学学坏了。 这才要求威仪有则，威仪有则不是给自己的­，给别人的。 戒律就是限制人、防范人为非作恶，用意在此地。 凡夫初学必须在这个地方扎­根，这个地方不扎根，现在花花世界，他能不受诱惑吗？ 他不可能的。 要是受诱惑，就全变­坏了；全变坏了，最后的结果是世界毁灭。 报恩是利人终利己，抱怨则害人终害己。 内容转自网络图文编辑：三师兄版权归原作者所有公众号改版后，好多人看不到文章的最新推送，所以大家一定要手动设置加星标 发布时间：2020-11-26 20:00:00 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/33559