标题：595. 这是菩萨和众生不同之处 | 大方广佛华严经浅释 内容：  ▲ 点击收听音频 大方广佛华严经浅释 595菩萨回向到彼岸　普开清净妙法门    智慧同于两足尊　分别实义得究竟    菩萨二字是简称，具足是菩提萨埵。 菩提译为觉。 萨埵译为有情。 就是觉有情，或为有情觉。 意思大同小异。 觉有情，就是觉悟中的有情者。 有情觉，就是有情中的觉悟者。 无论是觉有情，或有情觉，总之他在我们人类之中，是一位觉悟者。 在一切众生之中，是一位先觉者。 我们众生是没有觉悟的菩萨，菩萨是已经觉悟的众生。 因为已经觉悟的众生，故菩萨所行所作，都存大道心，所以又叫大道心的众生。 菩萨是自利利他，自觉觉他，自度度他的贤圣人，所以将所修的种种善根，回向给众生。 有此功德圆满，而到达涅槃彼岸。 菩萨普遍开演无上清净妙法门。 菩萨的智慧，等于佛的智慧。 两足尊就是佛，佛的福也具足，佛的慧也具足，福慧双圆。 菩萨分别诸法实相的义理 ，得到究竟圆满的答案。 菩萨言词已通达　种种智慧亦如是说法如理无障碍　而于其中心不着菩萨有大智慧，能通达世间各国的言辞和文字，各类众生的言语，亦皆明了。 对于一切的义理，通达无碍。 种种众生的智慧，种种众生的思想，种种众生的行为，菩萨通达到圆满的境界。 菩萨所说的一切法，如理不虚，无有障碍。 菩萨对一切法，心无所着，也就是离开法执。 菩萨二执皆空。 二执就是我执和法执。 二乘人，已无我执，但仍有法执，菩萨是我法二执具遣。 常于诸法不作二　亦复不作于不二    于二不二并皆离　知其悉是语言道    菩萨明白一切法，本来是寂灭的。 所谓“诸法寂灭相，不可以言宣。 ”凡是能说出来的法，都是从因缘所生出来的。 所以才说：“诸法从缘生，诸法从缘灭，我佛大沙门，常作如是说。 ”    菩萨常对一切诸法，不作第二想。 所为一切法，都是第一义谛。 因为这个缘故，所以我常说：“佛说八万四千法门，门门都是第一，没有第二。 ”为什么要这样的说？ 因为每一种法，是对每一类众生的机而说的。 只要对机，就是第一；若是不对机，就谈不到第一，但它也不是第二。 它在它的法本身的作用上，还是第一。 所以说八万四千法门，每个法门，都是第一。 菩萨对于诸法不作二想，是不是作一想？ 也不是。 因为诸法从缘生，诸法从缘灭。 所以没有第一，也没有第二。 本体是空的，离开二和不二这两种思想。 为什么？ 因为知道二和不二，都是能说出来的法。 凡是能说出来的法，都是属于语言范围之内。 说不出来的法，那是言语道断，心行处灭的境界。 把言语的道路已经断了，心里所想那个地方也没有了。 这是无上甚深微妙法门，也是不可思议法门。 因此之故，才说：“不作二想，也不作不二想。 ”知诸世间悉平等　莫非心语一切业    众生幻化无有实　所有果报从兹起    菩萨知道一切世间的众生，自性完全平等，都有佛性。 但因为无明不觉，生出三种细的业相。 就是业相、现相、转相。 这三种相是由众生心所造出来的，由众生语所造出来的，一切业都是由身口意所造出来的。 若能将身口意三业清净，那么，一切业都没有了。 众生是虚妄而生，虚妄而灭，是幻化而不真实。 人的身体是由四大（地、水、火、风）和合而生，等到四大分张时，那就死了。 人体坚硬的部分，属于地大。 湿润的部分，属于水大。 温暖的部分，属于火大。 吸呼的部分，属于风大。 等到临死的时候，四大各归本位。 地就归于地大，水就归于水大，火就归于火大，风就归于风大，各有所归。 所以说由虚妄幻化而成，没有真实。 所有的果报，都是从缘而起。 所谓“起惑，造业，受报。 ”这就是因果的定律，万古不变的法则。 所谓“种瓜得瓜，种豆得豆。 ”种什么得什么！ 一切世间之所有　种种果报各不同    莫不皆由业力成　若灭于业彼皆尽     一切世间所有各类的众生，各有各类的果报。 所受果报各不相同。 例如狗为何做狗？ 因为往昔时，尽做狗的事情，造狗的业，就受做狗的报应。 猪为何做猪？ 因为在往昔时，尽做猪的事情，造猪的业，就受做猪的报应。 无论那一类众生的果报，都是由自己的业力所造成的。 由此观之，种善因结善果，种恶因结恶果，丝毫不爽。 所谓“种麦得麦，种稻得稻。 ”这是自然的道理。 古德云：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。 ”所以菩萨畏因不畏果，在种因的时候，十分谨慎，深恐错因果。 等到受果报时，无论是善报或恶报，心安理得，乐而受之。 众生怕果不怕因，在因地的时候，随便造业，什么也不怕。 等到受果报时，才知害怕，甚至怨天尤人，埋怨佛菩萨不加被，埋怨护法善神不保佑。 这是菩萨和众生不同之处。 我们要学习菩萨，多种善因，将来一定会结善果。 若能把业力灭尽，则不受诸苦，而得众乐。 粉丝福利：公众号后台回复关键字 “大悲咒”、“楞严咒”、“宣化上人”，“电子书” 即可分别获取 大悲咒、楞严咒注音易背诵修持仪轨，宣化上人事迹 ，以及 宣化上人23本电子书(PDF) 等材料聆听宣化上人原声《华严经浅释》长按扫描下方二维码▼ 点击“阅读原文”，查看《大方广佛华严经浅释》连载 发布时间：2020-11-26 06:09:00 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/33528