标题：色阴——坚固妄想 内容： 色阴——坚固妄想视频播放地址https://mp. weixin. qq. com/mp/readtemplate? t=pages/video_player_tmpl&action=mpvideo&auto=0&vid=wxv_1455349008587014147楞严经修学法要28-2色阴——坚固妄想[戊二、别示（分五：己一、明色阴相。 己二、明受阴相。 己三、明想阴相。 己四、明行阴相。 己五、明识阴相）][己一、明色阴相]首先看「色阴」──就是一切的物质世界，包括内在的根身、外在的山河大地、草木房舍等等，都叫「色阴」。 【汝体先因父母想生，汝心非想，则不能来想中传命。】【如我先言：心想醋味，口中涎生；心想登高，足心酸起。 悬崖不有，醋物未来，汝体必非虚妄通伦，口水如何因谈醋出？】【是故当知，汝现色身，名为坚固第一妄想。】那么既然我们本来是清净，为什么现在就有这个「色身」呢？ 怎么就会有这些男众的色身、女众的色身、还有各式各样的色身呢？ 佛陀说：『汝体先因父母想生』。 我们的色身，主要是由于父母彼此间有情爱之想…这第一个；其次，我们自己也打妄想，假设我们不打妄想，也不能来受胎；我们打什么妄想呢？ 「爱憎之想」。 如果你今生是要投胎做一个男众，你在中阴的时候，你会对那个女方生起贪爱之想，对男方生起憎恚之想。 所以说我们是在「想」中传命，因此我们今生的色身，是三个人打妄想共同创造出来──第一个、你的父亲打妄想；第二个、你的母亲打妄想；第三个、你自己打妄想，这三种「妄想」就把我们今生的色身创造出来。 佛陀举例说明这个道理──『如我先言：』如前面经文：譬如我们心中想象酸醋的滋味，口中就产生口水，这口水从什么地方来？ 是你「想」出来的。 『心想登高，足心酸起。』我们观想自己登上高山，我们的足心，就有酸涩的感受，这个感受从什么地方来？ 也是打妄想创造出来！ 因为事实上悬崖并不现前，酸醋的物品也没有真实的到来，如果我们的「色身」跟「内心的想象」是不相通的话，那么口水从什么地方来？ 这种酸涩的感受又怎么产生呢？ 所以「物质的世界」跟「妄想」是相通的，由此可知：我们的色身是由一种「坚固的妄想」创造出来的。 这个「坚固的妄想」如我们前面说的──是一种习惯性的妄想。 比方说：有时候我们偶尔起恶念、偶尔造一个恶法，这个不能构成坚固妄想，这在〔唯识学〕为「不增长业」──你一生当中，你的想法都是正常的，突然间你一时的胡涂、造了某一个恶业，之后你非常的忏悔，马上更正过来，这个业对于来生，不能有招感果报的力量，因为这是「偶一为之」的；如果你经常、习惯性的打某一个妄想，那你就要注意了，这个叫「坚固妄想」——数数现行，辗转增胜。 佛在世的时候，有一个长者叫贤面长者，他在王舍城是富贵第一的长者，他的钱财多到他从仓库里面满出来，不要说走不进去，连仓库都满出来，他的珍宝多到这种程度。 但是这个人虽然福报大，他有两个很不好的习气：第一、「悭贪的心」特别重，第二、「瞋心」特别强；有人向他乞食、乞物品，不管是贫穷人、修道的沙门，他就起瞋恨心把他们赶走。 后来贤面长者（看这个意思：他活得不是很长，应该在中年就往生了）临死之前非常生气，他说：我好不容易积集这么多钱财，现在要离我而去，他非常不甘心…起瞋心。 因为瞋心的妄想力量的加持，他死后马上变成一条大蟒蛇…（马上哦！ 几乎是没有投胎，直接转成大蟒蛇）；这条大蟒蛇就盘绕到仓库珍宝的地方…在那个地方围绕。 他的家族不敢住，都离开了，乃至于过路人，一靠近这个仓库，它就用毒气去喷他，受到它毒气喷的，不是死亡就是重伤。 经典上说毒蛇有三种：「最下品」的毒蛇──是用咬的，它的毒液在牙齿里面；「中品」的毒蛇──喷毒液，牠不用咬你，它远远的喷毒液，你身体沾到毒液你就死亡；「最上品」的毒蛇──喷毒气。 贤面长者就是变成这个喷毒气的，所以这时候没有人敢靠近牠了，但是有些外地人不知道，从那边走过去，就被它伤害了。 当时国王就很担心，报告佛陀，请佛陀去调伏这个毒蛇，佛陀就带着钵，走到长者的仓库前，这条毒蛇看到佛陀走过来，牠就喷毒气警告他，但是佛陀还照样走过来，它非常生气！ 这时候佛陀把手掌举出来，放五种光明入慈心三昧。 这条毒蛇受到光明的照耀，它的身心清凉柔软，瞋心就化解掉了。 佛陀就对它说：长者！ 你有没有想一想，你前生就是因为瞋心，变成这个相貌，这么的丑陋，你要继续的这样颠倒下去、你再继续害人，你来生到地狱去，你知道吗？ 那有多可怕呢！ 长者也是有善根，他生长佛世，听了之后很惭愧…一个人开始回光返照，就有希望，他就向佛陀忏悔、皈依三宝。 佛陀说：好，你既然皈依三宝，那你就爬到我钵里面来吧，蟒蛇就跑到佛的钵里，佛陀就把这个钵盖住…带牠回精舍。 当然，这件事情就轰动整个王舍城，很多人想要来看这条蛇，到底长什么样子？ 佛陀带回精舍的时候，外面很多人围观、看热闹的；这条蛇听到外面很多人要看牠，它很惭愧，就闭气不呼吸，死掉了。 因为它临终之前，有惭愧心又皈依三宝，它依止那一念的善念，生到忉利天去了。 一个天人，他刚投生天人的时候，他会知道他的来处——善知来处啊，他知道因为皈依三宝的关系、因为佛陀说法的关系，所以他生感恩心，夜晚的时候，来到佛陀的面前，围绕三匝、礼拜佛陀；这个时候佛陀为他讲《四谛法门》，这个天人当下即证得初果。 我们看这位「贤面长者」──他从一念的「瞋心」，坚固的妄想，变现成一条毒蛇的色法；也因为皈依三宝的心，变成一个人天的色法，最后证得初果。 所以这个色身，就是我们的妄想创造出来的。 我们一个人，好好看你内心的妄想，会知道两件事情：第一个：你会知道你前生大部分打什么妄想，因为你前生的妄想，才创造现在的你。 第二个：你会知道你来生会什么样？ 比方说…你面对财物的所缘境，你打什么妄想？ 你会选择跟大家分享？ 还是选择自己完全占有？ 如果你选择跟大家分享，你来生是有福报的，你念念之间，都是在栽培你来生的财富。 所以财富从什么地方来？ 「坚固妄想」，就是从布施的妄想创造出来的. 比方说，你遇到烦恼活动的时候，你选择克制？ 还是选择放纵？ 你选择「克制持戒」你来生是尊贵；比方说有人刺激你的时候，你会选择宽恕？ 还是选择瞋恨对立？ 你选择「宽恕」你来生就长得庄严。 有人说：一个人到四十岁，大概你的想法固定了，所以你将往哪里而去？ 其实就你看你日常生活当中「遇境逢缘」你习惯性打什么妄想，你来生的蓝图、那个色法大概可以画出来了；除非你改变，你真实的觉悟、真实的改变，否则你大概就往那个方向去。 你将往哪里而去？ 一个人四十岁大概是大势已定，差不多了！ 你看你打什么妄想，你大概就知道——你来生是一个什么样的色身、什么样的物质世界，是安乐的、庄严的？ 还是丑陋的？ 还是痛苦的？ 大概可以看得出来。 『汝现色身，名为坚固第一妄想。』就是说明：既然「何期自性本自清净」，那么这个色法从什么地方来呢？ 是「坚固妄想」变现出来的。 ---净界法师《楞严经修学法要》回 向 偈愿以此功德 　庄严佛净土上报四重恩 　下济三途苦若有见闻者 　悉发菩提心尽此一报身 　同生极乐国更多文章视频识别并关注 娑婆客amtf观看全集视频文字识别并关注 一路西行amtf长按识别二维码关注. 点击左下角“阅读原文”学习完整经典 发布时间：2020-11-26 00:02:00 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/33498