标题：【寺庙设计】弥勒吉祥宝刹，兜率人间净土，浙江杭州萧山兜率禅寺总体规划 内容： 浙江杭州萧山兜率禅寺总体规划项目位于浙江省杭州市萧山区，地处中国县域经济最为活跃的长三角南翼，东邻绍兴市柯桥区，南接诸暨市，西连富阳区 ，西北临钱塘江，与杭州主城区一江之隔。 项目地点道林山位于萧山区南部。 兜率禅寺所处的道林山位于萧山南边，紧邻富阳区，距离西湖风景区29. 9公里，仅一江之隔。 距离杭州南站39公里，距离杭州萧山国际机场40. 3公里，距离绍兴站36公里，与泸昆高速紧邻，西侧为长深高速，东侧为绍诸高速。 场地现状分析历史沿革安世高来会稽究竟干了些什么，虽然在古籍中没有记载，但此后佛教在会稽得到传播，确是不争的事实……而会稽郡在这一时期所建的寺庵则超过了前代，仅赤乌年间（238-251）建成的就有5处……和道林山的道林讲寺（始称宝华院）。 道林讲寺在县北70里道林山。 三国吴赤乌（238-251）间建。 唐天佑元年（904），于古宝华院基上重建。 五代后周显德四年（957），吴越王给泄岩院（一作灵岩院）额。 北宋大中祥符元年（1008），改赐道林院。 来源：《绍兴佛教志》ISBN:7-213-02465-5兜率禅寺，在长山乡道林山。 明崇祯十四年（1641），僧离愚、镜愚创建，居士俞圣芳、徐振声舍基。 （乾隆志引康熙志）来源：民国《萧山县志稿》 净慧。 清代僧人。 俗性楼，号镜愚，浙江萧山人。 幼持《法华经》，前往参叩弁山瑞白雪禅师. ……后嗣其法绪，为曹洞宗青原下第三十七世传人。 结茅于绍兴道林。 四众云集，渐成丛林。 来源：《中华佛教任务大辞典》张志哲主编 兜率禅寺历史纵贯一千七百年。 综上史料记载，兜率禅寺的前身为宝华院，建于三国吴赤乌（238-251）年间。 唐天佑元年（904），在宝华院基础上建道林讲寺。 明崇祯十四年（1641年），僧离愚、镜愚创建兜率禅寺。 相传当时寺内和尚甚多，山上树木葱郁，故名道林山，为萧山、诸暨两县的界山。 目前寺庙尚有历史遗存建筑及器物。 诗词文献清嘉庆四年，道林旭日一景被列为仙岩八景 之一 ，并留存古诗一首乌轮半吐千峰晓，红镜全开万户烟。 紫气蔚蒸蓬岛上，霞光远映绮楼前。 沿溪村落鸡啼晓，隔岸花堤鸟语喧。 晨游自觉襟怀旷，恍是桃园镜里仙。 《晓出兜率寺送許耀卿》（待考）天竺与云线许长，须臾遮尽众苍苍。 何如洒作千峰雨，乞与都城六月凉。 兜率山深露气清，柳阴暗处藕花明 。 无端拾得闲烦恼，背缺西湖又入城。 来源：诚斋集卷第二十二  盧陵杨 万里 廷秀  诗  朝天集《兜率寺诗僧贯休/道场也》（待考）钱唐一剑倚霜寒，万木千山蜀道难，灌钵生涯何处在，……《贈题兜率寺閒上人院》 （待考）人间寺应诸天号，真行僧禅此寺中。 百岁有涯头上雪，万般无染耳边风。 挂帆波浪惊心白，上马尘埃翳眼红毕竟浮生谩劳役，算来何事不成（一作/归空）规划设计范围规划理念道林梵音     缘起东山弥勒吉祥宝刹，兜率人间净土佛教文化提炼兜率天宫，弥勒道场设计元素源自于敦煌壁画的弥勒经变晚唐-莫高窟9窟窟顶东坡-弥勒经变（三院式兜率天宫，龙华三会）总平面图规划建设时序规划结构图功能分区图交通分析图流线分析图绿化分析图规划结构图景观分析图鸟瞰图鸟瞰图鸟瞰图鸟瞰图鸟瞰图核心殿堂总体规划造型内涵大鹏金翅鸟 整个寺院的格局犹如振翅欲飞的大鹏金翅鸟 代表佛法修行勇猛精进上生、下生弥勒文化上生则是追求往生兜率净土下生则是累积善根以待弥勒降世内孝、外慈弥勒文化所谓内外则是入和出，进和退的层次。 兜率内院依据佛陀升兜率天为母说法，是为内孝弥勒性海龙华三会愿相逢，普泽大众，则为外慈吉祥阁下，弥勒净土如是我闻，一时，佛住舍卫国祇陀园给孤独精舍。 时已深夜，有一天神殊胜光明遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：“众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请示最吉祥。 ”世尊如是答言：勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥！ 居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥！ 多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥！ 奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥！ 布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥！ 邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥！ 恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥！ 忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥！ 自制净生活，领悟八正道，实证涅槃法，是为最吉祥！ 八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥！ 依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥！ 弥勒性海龙华三会愿相逢三层莲池台地代表三会对应不同根性的人，以及一会、二会、三会的次第。 法水源头，法眼汇聚法水源自八功德水，大悲净水贯穿整个寺庙依山而下汇聚于智慧法眼广场弥勒性海弥勒性海以三层台地莲池花园呈现兜率极乐净土的盛景。 兜率广场兜率广场为举办重大露天法会和法事活动的场所。 正面为兜率内院，两侧为三圣殿和药师殿。 广场上立十二座佛说弥勒上生下生经经幢。 唐式高台建筑唐式高台建筑，正殿为双重檐庑殿顶加抱刹，偏殿为重檐歇山顶，中轴线三重台阶，演绎弥勒文化信仰盛行的盛唐时期庙宇的庄严气象。 僧院与居士院僧寮与居士寮院落名称“净土院、喜舍院、慈心院、善度院”源自于弥勒修行的动机、美好的志向以及慈悲、和谐、度众生的核心精神。 主要技术经济指标推荐阅读（直接点击下方文字即可查看）【寺庙设计】20个日本枯山水庭院合集【免费电子书】《坛经》——记载慧能的生平事迹和言教【寺庙设计】某清式120平米观音殿效果图+施工图设计【免费电子书】《无量寿经》——常诵无量寿经可以帮助我们生起信心【寺庙设计】日本佛教建筑的历史发展（中英双语）【免费电子书】《圆觉经》——唐、宋以来天台宗、贤首宗、禅宗等盛行讲习的经典声明：图片素材来源网络，版权归属原作者，若侵权，请及时联系我们删除，谢谢。 发布时间：2020-11-23 17:30:00 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/33229