标题：以前有很多龙，现在龙不出现了，为什么？

内容：
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▼▼▼问:以前有很多龙，现在龙不出现了，为什么？

宣化上人：龙，在以前有很多龙，人人都可以见到；到现在，龙不出现了。

为什么？

因为人太多，把龙给吓住了，吓得不敢出来。

龙是属于畜类，这种畜生，与一般的畜生不同，它有神通。

什么神通呢？

他可以大，又可以小，可以令人看见，也可以令人看不见，有这种神通的变化。

它怎么做的龙呢？

你不要小看它，不要以为它是个畜生，就看不起它。

龙的前生，是个修道人，修道的时候，他“乘急戒缓”，所以就堕落为龙身。

乘，就是大乘的佛法；戒，就是戒律。

他修道是很急的，可是不守戒律；不守戒律，就是欲念没有断，尤其是淫欲的念还没能断。

因为这种欲念没有断，虽然他修道很用功，研究大乘的佛法也很尽心，可是就因为不守戒律，认为这个戒律不重要、很缓慢的，所以他就堕落龙身。

因为他不守戒律，所以堕入龙身；因为他修大乘的佛道很精进勇猛，所以就有神通；有神通是有神通，可是变成畜类。

有“戒急乘缓”的，守戒律守得很严，可是对于大乘的佛法不精进；这种修道的人，来生也可以做人。

做什么样的人呢？

做很富贵的人，但不太聪明；虽然很富贵，可是愚痴。

因为他修持戒律很严谨的，所以就做一个富贵人；因为他不读诵大乘经典，不研究佛法，所以他就没有智慧，就多少有些愚痴——不会十分愚痴，但是就不太聪明。

有“乘戒俱急”的，对大乘佛法，急急地向前去修行；守戒律也守得好，研究佛法也非常尽心。

这种修道人，或者可以证果；就不能证果，也可以生到天上去享天福。

有“乘戒俱缓”的，他也不修大乘的佛法，也不持戒律，一天到晚非常懒惰。

没有出家的人，不研究佛学、不行持佛法，这是懒惰；出家的人，他也不去研究佛法，也非常懒惰；早晨睡觉，一睡睡到十点钟才起身，晚间也早早就休息了。

他说：“日高三竿身未起，算来名利不如闲。

”一竿子，大约有十几丈那么高，三竿子，就有三十几丈那么高；太阳高上三竿，言其太阳出来有三十几丈高了，但这个和尚还在床上睡觉未起身呢！

算起来那些求名求利的人，还不如我这么清闲，什么也不干，懒懒的比较好。

“乘戒俱缓”，这叫懒惰，他也不守戒律，也不研究佛法；虽然名义上是出家了，实际上他不修行、不用功。

或者欢喜躲懒偷安，无论有什么工作，他就往后遁，不去做；或者有什么好吃的东西，他先偷着吃一点。

好吃懒做，将来就会堕地狱的了！

会跑到地狱里去，一天到晚都叫你吃烧红的热铁丸子。

你欢喜吃，一天到晚给你那个东西吃。

你欢喜不做，什么也不愿意研究；到那个地方，不要你做什么，就是叫你受罪。

或者用油把你炸一炸，或者放到那个刀山上、剑树上、油锅里，叫你尝遍那个滋味。

为什么叫你尝遍那个滋味？

就因为你懒惰。

看你还懒不懒？

- End -因为这种欲念没有断，虽然他修道很用功，研究大乘的佛法也很尽心，可是就因为不守戒律，认为这个戒律不重要、很缓慢的，所以他就堕落龙身。

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发布时间：2020-11-22 17:00:00
来源：就吃素
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