标题：在游戏里杀人会造业吗？

内容：
网络是虚拟的世界，这个世界的行为不受道德和现实生活的约束是一个非常自由的空间当下许多年轻人喜欢搏杀、狙击类网络游戏从中获得快感他们通过这种方式发泄压力和情绪……那么，佛弟子是否也可以在网络游戏中杀人呢？

佛陀时代没有互联网所以，佛陀没有对这个问题进行开示但依据佛教的教义和戒律而言不建议佛弟子玩此类游戏在游戏里杀人是造业吗？

很多人认为，在游戏里杀人、偷盗，面对的是一组二进制代码，并没有对别人造成事实上的伤害。

事实上，在网络游戏里杀人，虽然没有威胁到他人生命，却对自己造成了极大的伤害！

佛教认为，业因从心生，我们在游戏中起了杀人的心，动了杀生念，便是造下了恶业。

杀人者在杀人之前，必有周密的计划，玩家紧紧盯着屏幕，埋伏在角落里，瞄准了“猎物”，等待时机以按下“扳机”……这种快感越是真实，玩得越是入迷，造下的业障也越深越重。

同样的，在游戏里偷盗，也是有罪业的。

网络世界是虚拟的，这杀人、偷盗的罪业却是真实无比的。

如果一个佛教徒从事这类职业，或常玩这类游戏，那么这个人应当至诚忏悔。

起心动念即是造业《梵网经》云:“方便赞叹杀，见作随喜，乃至咒杀，杀因、杀缘、杀法、杀业乃至一切有命者，不得故杀。

”又《四分律》云:“自手断人命，持刀与人，叹誉死、快劝死，用此恶话为宁死不生，作如是心，是比丘不共住。

”也就是说，无论是自己亲手杀，还是赞叹杀，甚至心里生起的杀念，都是违犯佛教的戒律，同样要受到因果的报应。

■ 菩萨畏因，众生畏果 佛教重视因果。

在游戏中杀人，只有“杀因”或“杀念”，条件没有具足，尚未形杀生之结果，所以暂时还不会受果报。

但必须要进行忏悔，若此杀念不除，一旦条件具足，必将造成不可挽回的境地。

“菩萨畏因，众生畏果。

”佛弟子不仅要在行为上时刻管住自己的言行举止，而且在心理和思想上也要严格约束自己的起心动念。

佛弟子以菩萨的行为作修行的典范，而菩萨最重要的就是“慈悲心”。

所谓慈悲心，不仅不能在行为上伤害众生，同时也不能生起伤害众生的心念。

观佛弟子可以打游戏吗？

若佛弟子出于消磨时间的动机玩游戏，不妨把这段空余时间用来精进修行，可以诵持一部经书，或打坐禅观，或念诵佛号，都是不错的选择。

若在家居士为了放松心情或缓解生活压力而选择玩一会儿游戏，这也是可以理解的。

但首先，不要沉迷于此，虚耗时光。

并且，应避免攻击性强的搏杀、狙击类游戏，选择一些轻松、愉悦、益智、节奏舒缓的“佛系”项目。

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发布时间：2020-11-22 05:00:51
来源：就吃素
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