标题：轻松读懂的《心经》白话文

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般若波罗密多心经原文观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

舍利子，色不亦空，空不亦色。

色即是空，空即是色。

受想行识，亦复如是。

舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色身香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。

无苦集灭道，无智亦无得。

以无所得故，菩提萨埵。

依般若波罗密多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

三世诸佛，依般若波罗密多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗密多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。

能除一切苦，真实不虚。

故说般若波罗密多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛。

菩提萨婆诃。

《心经》以短短二百六十个字，解说修行得道开悟者的彼岸境界，其中有非常多，如色不异空、空不异色、受想行识、五蕴皆空等佛学术语，要翻译得能让没有佛学基础的信众一看就明白，并能依此经文践行是有很大困难的。

以下我们试着以平实的语言描述《心经》所传达的意境。

《心经》白话文/蔡志忠当初，有位善于观察自我的修行者，依智慧到彼岸的方法进入深层思考。

他发现：“众生以自我立场，评断现前情境的好坏顺逆，心生爱憎分别，痛苦烦恼便因而产生了！

”佛陀对舍利子说：舍利子啊！

宇宙中凡是存在必然变化，凡是不变化必然不存在，我们的心也是如此。

舍利子啊！

情境只是一时变化，没有好、坏、顺、逆、净、垢、增、减。

我们的心要像镜子一样反映当下，不要想它怎么来、怎么去，不要以自我立场去分析眼前情境，也没有所要分析的对象，没有主观想法。

眼前情境没有顺逆，内心也没有爱憎分别。

如果能达到这种境界，苦无从产生，也没有苦需要消除。

身心与当下合一，无所欠缺，也无所得。

虽然无所得，但修行者依智慧到彼岸的方法，悟通生命实相。

他的心没有挂碍、无有恐惧、远离颠倒梦想，豁然顿悟。

过去、现在、未来的开悟者们，都依智慧到彼岸的方法，达到最高觉悟。

因此我们知道，智慧到彼岸的修行方法是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，是真实不虚的。

智能彼岸的境界，美妙得无法用语言描述，我来歌颂唱咏：去啊，去啊！

去彼岸啊！

大家都去彼岸，迅速完成开悟多美妙啊!

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发布时间：2020-11-19 19:35:00
来源：就吃素
链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/32878