标题：请问法师：该如何理解“自性弥陀，唯心净土”？

内容：
信 众问：“自性弥陀，唯心净土”，古德多有言及。

西方极乐世界就在当下自己一念心性之中，所以不必求生距此十万亿佛土之遥的净土。

弟子甚感困惑，请法师慈悲开示。

大 安 法 师答：诸佛说法，事理双备，不可执事迷理，尤不许执理废事。

自性弥陀，唯心净土，是从理上立言，道理虽是，然不是凡夫的境界。

首先得明了何谓自性，何谓唯心。

自性乃清净妙明本性，又云自性天真佛。

心这个概念，在佛经中有时指妙明真心，有时指攀缘心，有时指八识的妄心。

说自性阿弥陀佛，是对吾人介尔一念体性而言，性具无量光寿，寂照不二，即阿弥陀佛 ；唯心净土是对妙明真心而言，此心广大无边际，究竟如虚空，量周沙界，西方极乐世界亦不越一念心之外。

是故阿弥陀佛极乐世界与吾人心性同体相关，心、佛、众生等无差别，斯言确哉！

然这悉是从理上建言。

那么从事相上来说，距娑婆世界十万亿佛土之遥远的西方确有极乐世界。

净土是妙明真心之呈现，亦不离凡夫现在一念。

我等凡夫眼下全体是心意识用事，烦惑重重，是故不可执理废事，宜从事修入手，持戒念佛，读诵经典，广修福德，求生净土，俟往生到极乐世界，方可现量亲证自性弥陀唯心净土。

是故，唯心净土，实有十万亿佛刹之遥远的极乐世界可到；自性弥陀，彼土实有一尊阿弥陀佛可以亲炙。

如是认知，不执边见，理事圆融，这才是大乘中道了义，才是净业行人之正见，于此不可颟顸。

往期精选01｜请问法师：如何面对种种不如意的倒霉事？

02｜请问法师：如何理解“直心是道场”中的“直心”？

03｜请问法师：怎样才能生生世世都不堕落？

04｜请问法师：学业、事业成功失败的因果关联是什么？

《净土百问》喜马拉雅专辑二维码可扫码“在线收听”庐山东林寺官方公众号九品寶蓮  在腳跟底不念彌陀  辜負自己官方网站：www.

donglin.

org东林寺客堂：199 7929 0048净土咨询热线：0792 8891134

发布时间：2020-11-12 06:00:00
来源：就吃素
链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/32321