标题：你心态改变的时候，果报就改变了 内容： 你心态改变的时候，果报就改变了视频播放地址https://mp. weixin. qq. com/mp/readtemplate? t=pages/video_player_tmpl&action=mpvideo&auto=0&vid=wxv_1433830768190652420楞严经修学法要10-3你心态改变的时候，果报就改变了当然，这个地方，我们从这个相所观察的，理论上是通于五阴，但是智者大师所说的「相」，主要是第六意识，就是想。 五阴当中，色没有必要花时间，那只是个果报而已。 感受你也改变不了，我们佛法不改变感受的。 行阴跟识阴特别微细，你也改变不了。 所以整个五阴当中，我们要掌握的是你的思考、想象。 你面对你的想象的时候，第一个，你知道你的过去，大部分的时间是打什么妄想，你大概知道了。 你看你一天当中的起心动念，你大概知道你前生大概都在想些什么事情。 所以我们一定要承当过去的。 但是问题就在这里，所以有时候我想：一个人生命，如果今生才开始那该多好？ 那很简单啊，才几十年嘛，你能够产生多大的妄想？ 我们学佛难，就难在我们要承当过去无量无边的生命，这个就很麻烦。 每一生都打很多妄想，都留下痕迹来，所以内心当中很多、很多的想法。 当然：过去是不能改变，我们只有承当，但重点是，你要怎么面对它？ 本经的思考模式很简单：达妄本空，知真本有。 不管妄想怎么样，不要随顺它。 它本身没有真实性的，达妄本空。 我们《楞严经》没有要你去把妄想断掉，你动一个要断妄想的心，想跟它抗拒，那你就很辛苦了。 《楞严经》只告诉你说，你不要住在妄想，没有要你去对治妄想！ 你不要不自量力啊！ 去对治妄想，你不是它的对手啊。 它无始劫熏习而成，你短时间的修学佛法，你不是它的对手的。 所以你修行要有理观，不能只是用事修的。 第一个你不要住在妄想，要安住在真如。 然后你去培养一个善念，来取代妄想。 所以这个「调伏」，就是开始培养一种善念，用布施的念头来取代，或者用布施的念头来调伏悭贪的心。 用持戒的念头来调伏破戒的心。 用忍辱的心来调伏嗔恚的心。 所以整个在观心法门当中，关键点在第一个「相」，你从相当中看到过去。 第二个「缘」，你今生的态度。 你看《了凡四训》，袁了凡先生，他本来是学医的，后来他遇到一位算命的孔先生，他说：你这个人很聪明啊，你应该读书啊！ 他说：你读书以后，你的功名可以做到县长。 他讲三件事：第一个你的功名到县长；第二个你今生没有儿子；第三个你的寿命不长，只有到五十三岁。 后来他很多的事情，果然都被印证了，这个时候，他就觉得生命没有什么意义，都被算准了。 一个人果然不能摆脱过去，万般皆是业，半点不由人。 所以他对于生命，他只有看一半，他只看到「我从什么地方来」，所以就认命。 这部分当然对，但是一个人看生命，不能只看这部分，你还要看到「你将往哪里而去」。 后来他遇到云谷禅师，告诉他：祸福由因，改变在缘，你不要老是看过去，你要看看你的未来要去哪里比较重要啊！ 所以当一个人开始重视未来的时候，他开始自我反省。 他就反省啊一个人要找原因啊，你今生的生命怎么会这样子啊？ 你向内心去观察，你就会找到原因。 后来，了凡四训找到两个原因：我为什么会短命？ 为什么会福报这么薄？ 为什么会跟众生没有缘，都没有人愿意做我的儿子？ 他自己反省有两个原因。 第一个，没有「容」。 对别人不能包容。 还有自己觉得自己很聪明，只要他自己看不起的人、思想跟他不一样的人啊，他那种苛薄，批判特别强，没有包容的心、太清高。 第二个，没有「忍」，容是针对人。 「忍」是针对事。 他遇到事情的时候不耐烦、没什么耐性，所以就造成他没有儿子跟薄福的第二个原因。 所以他开始修正。 他往他内心的世界，用佛法的道理跟自己沟通。 大乘佛法都是用沟通的，跟自己沟通。 你必须要回到你内心的深处，跟你过去的你沟通。 强迫是没有用的。 你看过去的我：是颠倒的，造了很多业，打很多妄想，当然业该受的都受完了，问题是这个妄想留下来。 过去是颠倒的你，现在是觉悟的你。 所以一个学佛的人，内心有两个你，一个是过去的想法，一个是现在的想法。 所以你看我们经常会矛盾啊，真妄交攻。 没有学佛的人，他只是一个想法，他很正常。 你看学佛的人很矛盾就在这里，经常是真妄交攻。 圣人也没问题，圣人他心中只有一个想法，清净的想法。 那么我们在非凡夫、非圣人，这个过程是最麻烦的，两个想法。 那你必须用觉悟的心跟它沟通：诶，不要这样子，你现在这样没有包容心，对事情没有忍耐心，你永远成不了大福报。 他开始改变自己，所以从前面的相状观察，他得到了启示，开始从言语上对治。 很多事情开始包容，把胸量扩大，结果他又生了两个儿子，这个花报就出现了。 两个儿子都做官，他本来五十三岁，活到七十四岁。 他本来的官是做到县长，一个地方的小官，后来做到中央的高官。 所以我们的意思就是说：佛法认为「祸福由因」，这一块是没有错，但是你要同时看到「改变在缘」。 这部分外道没看到，外道只会把你的命算出来，他没办法告诉你怎么改变的。 就是调伏。 用种种的善巧方便，让你的心有容、有忍，往光明的面走。 所以，你心态改变的时候，你的果报就改变了。 那么这个就是以空假中三观，来面对你的想法、来调整想法。 那么这个时候你会从一个比较狭隘的、丑陋的五阴，创造一个更美好的五阴，它的主导性就在这个「想」，从这个地方来。 ---净界法师《楞严经修学法要》回 向 偈愿以此功德 　庄严佛净土上报四重恩 　下济三途苦若有见闻者 　悉发菩提心尽此一报身 　同生极乐国更多文章视频识别并关注 娑婆客amtf观看全集视频文字识别并关注 一路西行amtf长按识别二维码关注. 点击左下角“阅读原文”学习完整经典 发布时间：2020-10-29 00:02:00 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/30819