标题：请问法师：八关斋戒可以自受吗？（内附自受仪轨及功德利益）

内容：
答解惑疑信  众请问法师：八关斋戒，自己可以在家受吗？

受了以后可以开戒吗？

大安法师答：八关斋戒是佛陀慈悲，为在家居士种植出世之因所特设的，这个很有功德。

一般来说，八关斋戒都要在寺院受，请一位师父在佛前来受，一般它的日期是一日一夜。

但如果有特殊的情况，可以持续受一段时间，比如我们东林寺十天闭关念佛，那就是在进关之前一次性地受十日十夜的八关斋戒。

那么开戒，你既然受一日一夜八关斋戒，过了这个时间自然就没有了，包括受十日十夜、半个月，过了这个期限也就没有了。

八关斋戒主要是持午的问题，过了这受戒的一日一夜你就可以吃晚饭了。

附八关斋戒自受仪轨一、请圣（长跪）南无本师释迦牟尼佛（三称一拜）二、忏悔（长跪）弟子某某，今于佛前，求哀忏悔:往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。

（拜）往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪障皆忏悔。

（拜）往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪根皆忏悔。

（拜）三、三皈依（长跪）弟子某某，皈依佛，皈依法，皈依僧，一日一夜为净行优婆塞（男）/优婆夷（女）（三说三拜）弟子某某，皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟，一日一夜为净行优婆塞（男）/优婆夷（女）。

（三说三拜）四、自受八戒斋相（（长跪自誓）弟子某某，从今日今时，发起无上菩提道心，乃至过是夜分，迄于明旦，日初出时，于其中间，奉持八戒，于一一戒中，如佛受持。

1、如诸佛尽形寿不杀生。

我弟子某某亦一日一夜不杀生。

2、如诸佛尽形寿不偷盗。

我弟子某某亦一日一夜不偷盗。

3、如诸佛尽形寿不行淫。

我弟子某某亦一日一夜不行淫。

4、如诸佛尽形寿不妄语。

我弟子某某亦一日一夜不妄语。

5、如诸佛尽形寿不饮酒。

我弟子某某亦一日一夜不饮酒。

6、如诸佛尽形寿不着香花蔓、不香油涂身，不歌舞倡伎及故往观听。

我弟子某某亦一日一夜不着香花蔓、不香油涂身，不歌舞倡伎及故往观听。

7、如诸佛尽形寿不坐卧高广大床。

我弟子某某亦一日一夜不坐卧高广大床。

8、如诸佛尽形寿不非时食。

我弟子某某亦一日一夜不非时食。

五、发愿回向（长跪）八戒功德殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。

十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密。

（礼佛三拜）八关斋戒功德利益一、脱离病苦《药师经》说，若有人想要解除疾病之痛苦，那么应受持八关斋戒。

ニ、消灭罪障凡是想忏悔罪障的人，必须受持此戒和斋。

《优婆塞戒经》说，受持八戒，除五逆重罪外，其他罪障都可消除。

三、免除横祸凡是想要求得自身、家眷平安吉祥，永免遭受各种飞灾横祸的人，必须受持斋戒。

《四天王经》说，凡是受持此斋戒的地方，恶鬼必然远离，此处必定平安无事。

所以，如果能在六斋日精进持斋守戒，那么福报必定增长，灾难必然消除。

四、远离恶道如果有人行为举止一向不够检点，现在很害怕自己会堕入三恶道，那么就必须受持此斋戒。

《十善戒经》说，持八关斋戒的人，一不堕地狱，二不堕饿鬼，三不堕畜生，四不堕阿修罗（阿修罗道众生，善恶夹杂，也可以列入恶道）。

五、福报优厚如果有人担心因世乱米贵，会遭受饥饿之苦，那么就必须受持斋戒。

《佛说护净经》上说，一天持此斋戒，即可得到六十万世不愁吃穿的果报。

发布时间：2020-10-25 06:00:00
来源：就吃素
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