标题：传印长老:善导大师“二河白道”喻

内容：
一、喻旨　　为修持净业者守护信心，以防外邪异见之难，说此“二河白道”之喻，以明求生净土回向发愿心之要。

二、喻事　　1.

路有二河　　譬如有人欲向西行百千里，忽然中路见有二河：一是火河在南，二是水河在北。

二河各阔约百步，各深无底，南北无边。

2.

河有白道　　正水火中间有一白道，可阔四五寸许，此道从东岸至西岸，亦长百步。

其水波浪交过湿道，其火焰亦来烧道，水火相交，常无休息。

3.

空泽多险　　此人既至空旷迥处，更无人物。

多有群贼恶兽，见此人单独，竟来欲杀。

此人怖死，直走向西。

4.

行人虑疑　　忽然见此大河，即自念言：“此河南北不见边畔，中间见一白道极为狭小。

二岸相去虽近，何由可行？

今日定死不疑。

”　　5.

贼兽交逼　　（此人）正欲倒回，群贼恶兽，渐渐来逼。

正欲南北避走，恶兽毒虫，竟来向我。

正欲向西寻道而去，复恐堕此水火二河。

当时惶怖，不复可言。

6.

奋勉就道　　（此人）即自思念：“我今回亦死，住亦死，去亦死；一种不免死者。

我宁寻此道向前而去，既有此道，必应可度。

”　　7.

西唤东遣　　（此人）作此念时，东岸忽闻人劝声：“仁者！

但决定寻此道行，必无死难，若住即死。

”又西岸上有人唤言：“汝一心正念直来，我能护汝，终不畏堕于水火之难。

”　　8.

坚定斯心　　此人既闻此遣彼唤，即自正当身心，决定寻道直进，不生疑怯退心。

9.

群贼扰乱　　（此人沿道向西直行）或行一分二分，东岸群贼等唤言：“仁者回来！

此道险恶不得过，必死不疑。

我等众无恶心相向。

”　　10.

终不退转　　此人虽闻唤声，亦不回顾。

一心直进，念道而行。

须臾即到岸，永离诸难。

善友相见，庆乐无已。

此（以上）是喻也。

三、喻合　　1.

东岸　　喻娑婆火宅。

2.

西岸　　喻极乐宝国。

3.

群贼恶兽诈亲　　喻众生六根、六识、六尘、五阴、四大。

4.

无人空旷迥泽　　喻常随恶友，不值真善知识。

5.

水火二河　　喻众生贪爱如水，嗔憎如火。

6.

中间白道阔四五寸　　喻众生贪嗔烦恼中，能生清净愿往生心。

7.

二河白道　　众生贪嗔强故，即喻如水火；善心微故，喻如白道。

8.

水波常湿及道　　喻爱心常起，染污善心。

9.

火焰常烧及道　　喻嗔嫌之心，能烧功德法财。

10.

此人行于道上，直向西去　　喻回诸行业，直向西方。

11.

闻东岸人声劝遣，令寻道直西进　　喻释迦已灭，后人不见。

由有教法可循，喻之如声。

12.

于道或行一分二分，群贼等唤回

发布时间：2020-10-25 07:06:06
来源：就吃素
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