标题：文昌帝君惜字功律二十四条 内容： 文昌惜字功过律　　文昌帝君惜字功律二十四条　　○平生以银钱买字纸至家，香汤浴焚者。 万功，增寿一纪。 得享富贵。 子孙贤孝。 ○平生遍拾字纸至家，香水浴焚者。 万功，增寿一纪。 长享富贵。 子孙荣贵。 ○多收字纸，字灰深埋净地者。 一千功。 安乐不流离。 子孙昌盛。 ○刊刻惜字书文，遍传世人者。 五百功。 永无是非。 多生贵子。 ○抄写敬重字纸书训。 阖门令其珍惜者。 三百功。 子孙发达。 ○见惜字文留示子孙，及己身敬信供礼者。 百功。 安乐无祸。 ○化人银钱，买字纸浴焚者。 百功。 寿增一纪。 施财人永远富贵。 ○劝世人惜字。 并焚怪异淫乱等书者。 百功。 本身增寿。 子孙昌盛。 ○僧道不以有字之幡幕作囊杂用。 能自戒劝人者。 五十功。 德名光显。 ○见人作践字纸。 能以素纸换焚。 或以他物换焚者。 五十功。 百病不生。 转祸为福。 ○禁人不以字纸拭秽者。 五十功。 其人昌盛。 ○凡人有难。 或急或缓。 见字纸必焚浴者，万字十功。 即得平安。 ○劝人不以字纸及钱，放床褥下者。 十功。 一生永得平安。 ○偶遇秽处，见字纸即收起，不轻忽者。 十功。 一生平安。 ○禁人马上有文字有钱不骑者。 十功。 永得安乐。 ○不以字纸及书，夹鞋样。 自戒内眷及劝人者。 六十功。 子孙智慧。 不忤逆。 ○劝人不以书字。 置湿处霉烂。 并扯碎毁践者。 十功。 必得名寿。 ○生平不轻笔乱写，涂抹好书者。 十功。 永无凶事。 ○刮洗器物门壁上字者。 十功。 眼目光明。 ○赞扬敬字文为功德者。 十功。 获福必多。 ○见人以字纸封盖荤臭器皿。 换取浴焚者。 十功。 无恶事相遇。 ○遇字纸污秽，漂净水中。 百字一功。 免诸疾障。 ○以字纸焚香炉中者。 五功。 得享吉祥。 ○代人收采浴焚字。 万字一功。 得享清福。 劝人多惜报应如例。 文昌帝君亵字罪律二十九条　　○将人钱买要浴焚之字纸，取用作践者。 一百罪。 夭折。 子孙贫贱。 骗人买字纸钱，不买字纸焚者。 一百罪。 定然恶病夭折。 ○己身不敬字纸经书。 又不训教子弟，递相轻侮者。 一百罪。 恶疮遍体。 生痴聋暗哑。 ○遇字纸焚处，踏践扑灭收用者。 八十罪。 定生肿毒。 ○家中破书废纸，换碗换糖作践者。 八十罪。 定生痴聋暗哑。 ○家藏敬字书文，或拭秽并糜烂者。 七十罪。 多恶事无救。 ○僧道以有字幡作囊杂用者，六十罪。 薄福受刑。 ○以字纸包药裹经书木鱼器用者。 五十罪。 蒙蔽慧心。 ○以字纸拭物拭几，及揉搓弃地者。 四十罪。 遭流离去智慧。 ○劝善书惜字文，不信不传者，三十罪。 穷年窘迫，生不肖子。 ○以经书字纸，放船舱底，并马上骑坐者。 十罪。 生疮受人欺侮。 ○己身不敬字纸，反笑人者，十五罪。 多遭横非。 ○以字纸漂污水，焚秽地者。 十五罪。 多目疾皆盲。 ○以经书作枕头，及以钱与字放床褥者。 十五罪。 穷苦受杖。 ○以字纸引火打亮者。 十罪。 生疮癣。 ○见妇女剪字纸做鞋样，为花垫盘盛盒，男子不禁止者。 十罪。 受官刑惩。 ○字纸糊窗垫，褙屏表书者。 定冤枉不明。 ○以字纸嚼烂吐壁上，及扯碎作书捻者。 十罪。 烂唇。 手生恶疮。 ○掩昧敬字纸功德者。 十罪。 不得吉祥。 ○女眷以字纸书夹鞋样。 男子不禁止者。 十罪。 不得吉祥。 ○妇女绣字于荷包，香袋、扇插、枕头上，不行禁谕，及系带于腰间，枕卧亵污者。 五罪。 得晕眩拘孪疾。 ○亲笔乱写。 抛散不顾，及旋写旋抹者。 五罪。 足生毒疮。 ○以字纸扇书启插鞋袜者。 五罪。 足生毒疮。 ○以字号写器物上，致人坐践者，四罪。 家店不祥。 ○以不净手检阅经书者。 三罪。 生叉指疮。 ○以字砖垫路者。 三罪。 行事不顺遂。 ○于地上画字者。 三罪。 多遇险阻。 ○剜裁字迹者。 一罪。 多受惊。 ○以字纸褙神像，拾纳墙壁内者。 一罪。 虽有别功不录。 宥悔遂报例　　⊙无子者，如于灶神前，家堂前，文帝案前，申文发愿。 终身敬惜字纸。 及印送惜字书籍。 上富万部。 中富五千部。 下富千部。 贫者二百部。 准于生子聪明富贵，增福增寿。 ⊙倡立惜字会。 或独立惜字社。 或劝设惜字会。 得有一项成立。 而本身能令合家敬惜不懈，或化及一方一邑者。 准于求子得子，求富得富。 求福得福。 求官得官。 以及病者求安得安。 凡有所求无不遂愿。 ⊙购赠惜字篾篓百只者。 增寿三年。 多者依此类推。 永不患眼疾。 ⊙购置木质字篓百只，或洋铁簏百只。 悬挂街头巷内者。 增寿五年。 不遭恶事。 多者依此类推。 ⊙募印惜字书籍五千部以上者。 赐福增寿。 子孙贤达。 ⊙独立捐资印送惜字书籍千部以上，而不为求子者。 准于合家消灾获福。 益寿延年。 普劝敬惜字纸及尊敬经书说印光大师人生世间；所资以成德达才，建功立业，以及一才一艺，养活身家者，皆由文字主持之力，而得成就。 字为世间至宝，能使凡者圣，愚者智，贫贱者富贵，疾病者康宁。 圣贤道脉，得之于千古，莫不仗字之力。 使世无字，则一切事理，皆不成立，而人与禽兽无异矣。 既有如是功力，固宜珍重爱惜。 窃见今人任意亵污，是直以至宝等粪土耳，能不现生折福折寿，来生无知无识乎哉。 又，不但有形之字，不可亵污遗弃，而无形文字，更不可亵污遗弃。 孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻，若不持之躬行，则成亡八字矣。 八字既亡，则生为衣冠禽兽，死堕三途恶道，可不哀哉。 （摘自《印光法师文钞续篇·卷下》） 字为世间至宝，非金、银、珠、玉、爵位可比。 以金、银、珠、玉、爵位，皆由字而得；使世无字，则金、银、珠、玉、爵位，亦无由而得矣。 字之恩德，说不能尽。 敬惜书字，福报甚大。 宋朝王文正公之父，极其敬惜字纸。 后梦孔夫子以手按其背曰。 汝何惜吾字之勤也，当令曾参来汝家受生，显大门户。 后生子之名王曾，连中三元，为名宰相。 没后谥文正公，封沂国公。 后世凡科甲联绵，子孙贤善者，悉由先生敬惜书籍，及与字纸中来。 近世欧风东渐，不但普通人不知敬惜书籍字纸，即读书儒士，亦不恭敬书籍，及与字纸。 或置书于坐榻，或以书作枕头。 或大怒而掷书于地，或抽解而犹看诗书。 不但大小便后，概不洗手，即夜与妇宿，晨起读书，亦不洗手。 每每以字纸揩拭器物，犹以敬惜为名而焚化之。 故致普通人无所取法，而垃圾里，茅厕中，街头巷尾，无处不是字纸遍地。 舟车行人，每以报纸铺坐处。 出外妇女，率用报纸包鞋袜。 种种亵渎，不堪枚举。 以故天灾人祸，相继降作，皆由亵渎天地之至宝所致。 不知此字纸中，皆有天地日月之字，圣贤经书之文。 以此种至极尊贵之物，视同粪土，能不折福寿而现受其殃，贻子孙以愚劣之报乎。 吾师前文，已包括其大致。 犹恐举一而不悉反三，故又择其人所易忽者重言之。 以期有心世道之人。 辗转劝人，同皆敬惜书字。 则福寿康宁，现身获其畴之五福。 聪明睿智，后裔纳伊训之百祥矣。 （陈先善述）摘自《惜字集》 发布时间：2020-10-16 00:27:09 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/30021