标题：我们所遇到的，都是自己感召来的

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点击蓝字 关注我们读诵：佛平 我们不管遇到什么人，听到什么消息，都是我们感召来的。

打个最简单的比方，你把网络一打开，坏消息都进来了，你不打开、不感召，不就听不到吗？

坏事听到之后，就在那里起反应。

所以，这些最好给它屏蔽掉。

有的人就是这样的，视而不见，充耳不闻，经常会有这样的人。

为什么？

因为他的心不对那里，他不感召那个。

同样一句话，大家都听到了，只有他没听到。

“哎呀，这家伙装假，那么多人都听到了，就你听不到”。

对，为什么？

他就不想听这句话，就自然听不到，修行好的人听不到坏话。

弘愿寺的宗福法师，他耳朵不好，你讲别的事，他说：“我听不到。

”你要是讲佛法的事，小小声他也听着了，他的心是这样的。

所谓“心”，它会搜集信息，它会招感境界。

有的人专门听坏话、负面的话，张家长，李家短。

为什么？

他的心就是招感这些，不听这个他心里难过，别人不讲他要问一下子。

不想听的人，没人给他讲：这都是我们的心招感来的。

你会遇到什么人、听到什么话，绝对是你招感来的。

不喝酒的人，人家不会喊你喝酒；不打麻将的人，人家不会喊你打麻将。

你想喝酒，想打麻将，电话就来了，信息就来了。

所谓“万法唯心”，一切在我，一切是我们自心所招感的。

每一个人对自己所遇到的境界是顺、是逆，是善、是恶，对种种因缘要负百分之百的责任，不可以半点责怪人家。

如果抱有这种观点，你说这个人心量多广大呢？

他不好意思讲坏话，因为都是自己的事情。

你说“我遇到一个恶人”，不好意思，你怎么遇到恶人呢？

说明你心里恶，你心里有个恶人，所以你遇到一个恶人。

外面的事情是我们内心的镜子，如果你心中没有恶人，你见不到这个恶人。

你遇到了，你还好意思说！

你要是懂得，就是你不好啊！

你如果遇到十个恶人，说明你心里藏了十个恶人，是你把这些垃圾装到心里去的。

就像苏东坡和佛印禅师的公案——他们在一起经常辩论机锋，苏东坡老是输，输了还不服气。

那一天，他跟佛印禅师一起打坐，苏东坡就问佛印禅师：“你看我像什么？

”佛印禅师说：“我看你像一尊佛。

”东坡居士很高兴，“我像一尊佛”。

佛印禅师问：“那你看我像什么？

”东坡居士想就此机会损他一下子，说：“我看你像一堆牛粪。

”他想：这下我赢了，我是佛，他是牛粪。

苏东坡回去就把这件事情讲给他妹妹苏小妹听。

苏小妹一听，说：“哎呀，哥，你输了。

”“我怎么输了？

”“佛印禅师心很清净，见一切都是佛，你即使是牛粪，他也把你看成佛，这是他心中只有佛，没有牛粪。

你心中就是牛粪，所以把人家禅师看成牛粪，这是你的心不干净。

”这是一则公案。

当然，苏东坡佛学修养很深，这则公案未必是真的，但道理是这样的。

如果了解万法唯心的道理，我们就没有半点资格责怪外面的环境，更不可能报复社会，我们没有推脱的余地。

这样就会抱持积极进取的人生态度，因为这都是自己的责任，要改正就改正自心。

所以这个原点就抓得非常准，这个思维点就站准了，最终的结局一定是好的。

从自己改起，不责怪人家，也不推脱责任，这就是积极进取的人生态度。

如果说都怪人家的话，“那好，什么责任都是你的，跟我无关，那你改变吧！

”人家是改变不了的，不会因为你这样说人家就改变。

有一句话说“依报随着正报转”，要改变外面的世界，我们没有那个能力，但可能也有，就是改变我们的内心。

所谓依报，就是我们所遇到的所有一切人事环境。

如果我们的心念光明，我们的心阳光、温暖，那从此以后就会一路春风，遇到的都会是善人、好人，一定是这样的，没有任何含糊的。

“怎么我改了，他还没改”，那你还是没有准备改，你要等到他改你才改，不是这样的。

你改了就好。

因为这一切都在我们自己这一边，我们的心就像一个灯笼，当我们在黑暗里走路的时候，我们走到哪里就照亮到哪里，黑暗遇到灯就消失了。

所以，我们的心如果光明，如果阳光，如果温暖，那么走到任何地方都是这样子的，都是亮的，人事关系自然就改变了。

人事关系也是一种依报，我们所依靠的环境。

——摘自《念佛的生活》-end-往期推荐1某法师：修行为何需要传承？

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发布时间：2020-09-24 13:40:07
来源：就吃素
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