标题：印光大师：供养父母功德，与供养一生补处菩萨功德等

内容：
文钞原文：经云，供养父母功德，与供养一生补处菩萨功德等。

亲在，则善巧劝谕，令其持斋念佛求生西方。

亲殁，则以己读诵修持功德，常时至诚为亲回向。

令其永出五浊，长辞六趣。

忍证无生，地登不退。

尽来际以度脱众生，令自他以共成觉道。

如是乃为不与世共之大孝也。

推极而论，举凡六度万行，无非孝道扩充。

故梵网戒经，一一皆言应生慈悲心，孝顺心。

又云，若佛子以慈悲心，行放生业。

一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生。

故六道众生，皆是我父母。

而杀而食者，即是杀我父母。

因兹凡所修持，皆悉普为法界众生而回向之。

则其虑尽未来际，其孝遍诸有情。

若以世孝互相较量，则在迹不无欠缺，约本大有余裕矣。

惜乎不见此理者，不谓之为妄诞，便谓之为渺茫。

岂知竖穷三际，横遍十方，佛眼圆见，若视诸掌也。

——《印光法师文钞》佛教以孝为本论白话译文：佛经中说：供养父母的功德，与供养一生补处菩萨的功德相等。

双亲健在，则应当要以善巧方便来劝导开示，令其持斋念佛，求生西方极乐世界。

双亲死后，则以自己读诵经典修持的功德，常时至诚为双亲回向，令其永远超出于五浊恶世，长辞于六道生死轮回的痛苦，证得无生法忍，登入不退之地。

使其尽未来际，行菩萨道，度脱众生，令自己与他人，共成无上正觉之道。

如此才是不与世间共有的大孝啊！

推到究竟而论，凡是一切六度万行，无非都是孝道的扩充。

所以《梵网菩萨戒经》当中，一一戒条都说：应生慈悲心，孝顺心。

又说：若佛子以慈悲心，行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生。

故六道众生，皆是我父母。

而杀而食者，即杀我父母。

因此，凡是所有一切的修持，皆悉普为法界的一切众生而回向。

那么这个思虑，尽未来际；这个孝道，普遍一切有情。

若是以世间的孝道，来互相比较度量，在形迹事相上，也许不无欠缺，可是在根本究竟的利益，则绰绰有余。

可惜不能明见这个道理的人，不是认为佛门此说，极为虚妄荒诞，便认为太过虚无渺茫。

他哪里知道，竖穷于过去、现在、未来之三际的时间，或是横遍于十方世界的空间，以佛陀的佛眼皆能圆满明见，就如同以眼睛观视自己的手掌啊！

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发布时间：2020-09-23 20:15:06
来源：就吃素
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