标题：孙周兴：为什么现在的年轻人不喜欢哲学？ 内容： 其实，对于我们大多数人而言，学习哲学，也并不是要做学问，而是想从哲学中获得启示，也就是想知道我们这一生到底是怎么回事儿，要活一个清楚明白，其它都是次要的。 而这件事情，似乎也只有哲学才能真正让你办到。 哲学教人不死哲学让人脑子清楚哲学让人好好说话为什么现在的年轻人不喜欢哲学？ 文 | 孙周兴（同济大学教授）来源 | 哲思学意（ID：InfinitePhilosophy）本文根据作者2014年5月23日在上海七宝中学讲演整理图 | Real Xu这是我第一次到中学里讲哲学，所以有点不知道从哪里讲起。 但是接到邀请我还是马上答应了，一个是想第一次总归要走出去的，第二个我还是觉得现在的年轻人跟我们那时候不一样，你们的心智成熟得比较早。 我记得两年前有一个浙江的高中生来找我，他读了很多哲学，各方面都很优秀，但是他父母亲认为，这个小孩可能精神上有问题。 为什么这么说呢？ 因为这个小孩表现得很有意思，他每个星期回家一趟，都要给爸爸妈妈一本哲学书，说下个星期回来要跟他们讨论。 他爸爸妈妈都是初中毕业，他妈妈大概只会读武侠小说，叫他们学哲学，难度很大。 于是他爸爸就认为这小孩肯定是精神上出问题了。 他们把这个孩子带到我这儿，让我看看这个小孩是不是脑子有问题了。 我先跟他们吃饭，因为是自家老乡。 吃饭时我就跟这个小孩谈哲学，让我大吃一惊：他读的书，大概是我们大部分硕士研究生和少量博士研究生的阅读量。 但当时我跟他讲：“以后不允许用哲学去毒害爸爸妈妈了，爸爸妈妈多可怜，要做生意供你读书，你还要让他们读哲学，这是难度很大的事情。 ”这个小孩现在已经如愿以偿，在北京读哲学了。 我可以预计他以后会有点名堂。 所以这个事情很怪异。 我以前一直认为哲学是成人的事情，不是少年的事情。 为什么呢？ 因为哲学的思考总是跟我们的生活当中比较阴沉的、比较痛苦的、甚至比较悲伤的经验和感受联系在一起的。 彻底的哲学思考是跟生死的思考、关于死的思考是联系在一起的。 伟大的哲学家尼采在他的书里面进过这样一个故事：古希腊神话里面有一个叫西勒尼的神，是酒神狄奥尼索斯的老师，据说他知道人世间最好的东西是什么。 当时有个国王就想办法把他抓来，问他：“你说这世界上最美好的是什么？ ”西勒尼回答说：“世界上最美好的事情是你已经得不到了，就是不要出生。 ”国王又问：“那么次好的呢？ ”昔勒尼说：“次好的事情你可以做到，但你不愿意，就是快快死掉。 ”这个传说很有意思。 人世间最好的事是不要出生，次好的是快快死掉。 那什么是最不好的呢？ 不用问，就是“活着”。 尼采当时26岁，已经是瑞士巴塞尔大学的教授。 尼采是语文学教授，但他对语文学没有多大兴趣，爱思考哲学。 他思考的第一个哲学问题就是这样的问题：人生是如此短暂痛苦，面临着死亡极限，又苦多乐少，那么为什么我们要活下去？ 还有一个问题是，人生当中那么多细节都是不断地在重复，我们每天在重复同样的事情，我们为什么要重复？ 这两个问题，一个是人生如此短暂和痛苦，另一个是人生如此无聊地不断重复，那为什么我们要活下去？ 这是哲学最基本的问题。 这个问题似乎跟在座的年轻人关系不大。 你们这些少年们的生活是高调的、欢快的，而哲学需要一种低沉的、甚至是阴沉的情绪。 这是我现在讲的第一点，这一点不好再探讨下去了，因为也许听上去，这和我们今天的主题“中学生学哲学”产生矛盾了，好像变成要我来讲“中学生应该少学哲学”了。 01. 为什么现在的年轻人不喜欢哲学？ 在同济大学哲学系有一个状况很奇怪：本科生每年只有少数几个人报考我们哲学系；但考我们哲学系硕士研究生的就多了，大概3至5个考生里录取一个；博士就更难考，我们今年招16个博士生，一共130人报名，比考大学难多了。 本科没人念，博士挤破头。 国内其他大学的哲学系也是这样。 为什么愿意读哲学的成年人越来越多？ 我自己今年招一个博士生，年龄比我还大些，特别好。 为什么现在的年轻人不喜欢哲学？ 不喜欢这门伟大的智慧之学？ 刚才我已经讲了第一个原因。 第二个原因，我认为是我们的教育制度。 我们的教育是“应试教育”，是为了考试而不是为了人，这是最大的问题。 我举个例子。 2000年，我在德国住着，邻居是一个医生家庭。 有一天这位医生的小孩碰到我，跟我说：“孙先生，我有一个工作室，非常想带你参观一下。 ”那男孩是一名高一学生，跟在座的同学们一样大。 我跟他去了他们家的阁楼，就是他的工作室，那场景让我感到无比惊奇：整个阁楼都是他的工作室，宽大的桌面上，他用火柴棍大小的铁轨拼起一个全德国的铁路系统，而且是电气化的。 他问我想去哪里？ 我说去慕尼黑，他一按开关，火车就开动了。 我当时跟他说：你已经不用上大学，已经是一个伟大的电气工程师。 德国的学生，从幼儿园到高中都是上午上学下午游戏。 下午不上课，学生们自己玩。 你们想一想，德国这个民族，从幼儿园到高中毕业都只上半天学，但出了一百多个诺贝尔奖获得者，算上德裔在美国的有两百个之多，是所有民族里拿诺贝尔奖最多的。 但他们好像很不用功，不用功到这个地步——只上半天学！ 我们这儿呢？ 我们的基础教育阶段的学习，我把它叫做“过度学习”：在不该拼命读书的年纪拼命读书，而一旦成功考进大学，就觉得“我终于解放了”，就不再读书了。 实际上大学里才应该拼命地读书啊。 你们现在是长身体的时候，不该拚命读书。 所以我们完全搞错了，我们在不该读书的时候读了太多的书，到了大学里反而不再读书。 现在出了什么状况？ 在大学里，“学风”已经变成了一个大问题。 学生们想着我们从幼儿园开始到高中，十几年寒窗苦读，多可怜呀，上了大学，还不让我们放松一下？ 关键还在于，在我所谓“过度学习”的基础教育阶段，同学们多半没有培养出学习的兴趣和能力，而是天天在刷题——这样下去，我们的民族要出问题的。 所以在这个体系里，一切都是为了应试，根本不可能有哲学的位置。 还有我们到今天为止，我们的社会依然没有形成良好的自由讨论的空间。 而哲学是需要独立思考、自由思考的学问。 没有一个自由讨论的空间，就没有哲学的位置。 我不知道七宝中学是不是这样，单说我女儿。 我印象特别深的一件事：她小学时候特别喜欢写作，喜欢“叙事”。 “叙事”就是讲故事，是人的天性之一，人都喜欢讲故事。 但两个学期下来她就失了兴趣，因为老师总是否定她写的文章，说她没有跟社会主义道德、共产主义理想结合起来。 一个小学生，怎么可能把一件小事、一个小故事跟共产主义理想联系起来呀？ 社会主义、共产主义当然好，但小孩子还吃不消，他们幼小的心灵还不可能理解十分抽象的概念。 现在她只好画画去了。 哲学的现状还有一个原因。 由于一些历史原因，哲学曾被弄成“大众哲学”，甚至还建了很多“哲学村”，大妈、农民都学哲学，更多的人学哲学当然没有什么不好，但正因为此，也造成了人们对哲学产生了误解。 于是现在的状况是什么？ 我每次在路上或在外面碰到一个不相干的人，问我干什么的？ 我说搞哲学的。 他第一个反应就是：“哦，搞政治的。 ”你们看这都是什么呀？ 人们已经对哲学失去了正确的判断，不知道哲学是什么东西了。 02. 三道有趣的法国高中哲学考试题所以我感觉，无论从制度、风气来说，还是从年龄来说，我们的中学生离哲学都很远。 但这并不是说你们不需要哲学。 大概现在只有一个国家是把哲学作为高考的一个科目，那就是法国。 其实法国没有“高考”，而是叫中学“会考”。 “会考”是什么意思呢？ 就是高中毕业的时候参加一个考试，拿到毕业证书以后，你在任何年龄，哪怕你已经68岁了，都可以去大学注册上学。 这是比较通行的做法。 就是说公民只要有高中毕业证书，无论什么时候想申请上大学都是可以的。 当然大学要不要你是另外一回事情。 我记得法国2010年的哲学考试题目中如下三题：第一个题目叫做“追求真理是不是可能没有利害关系？ ”第二个题目叫做“艺术是不是可以没有规则？ ”第三个问题更悬了：给出托马斯·阿奎那的一段话，请你解释一下。 这些考题，我认为拿来作为我们硕士研究生的考试题目一点都没有问题。 第一个问题是“真理是不是可能没有利害关系？ ”我可以这么来表达：追求真理是不是可以没有功利心？ 古希腊哲学家亚里士多德说“求知是人的天性”，追求真理是人的天性。 追求真理就是追求真相，你想把某个事情弄弄清楚，这样一种冲动是我们每个人的天性。 但到现在，这种天性、这种传统，不断地受到了怀疑。 现在我们总是认为，人同时还是个功利的动物，我们要赚钱，我们要养家糊口，我们要讨生活。 万一你在追求真理的过程中，跟你功利的目标发生了冲突，该怎么办？ 是“真理至上”还是“功利至上”？ 所以，现在跟学生讨论这个问题是太有意义了。 以前恐怕不需要讨论，以前人们认为追求真理就是人的天性。 现在人堕落了，老想着追求真理很好，但我要生存，要活下去呀，这两个事情在冲突的时候该怎么判断？ 这变成一个重大的问题。 第二个问题也很有意思。 去过法国你就知道，法国是很有艺术味的。 第二次世界大战后，西方出现了当代艺术。 当代艺术颠覆了传统的艺术概念，认为传统艺术的定义是有问题的。 它首先拆除了艺术品与现成品的区别。 今天什么都可以成为艺术，行为和观念也可以成为艺术了。 我摆一个POSE都可能成为艺术。 这时候就出现了一个问题：“艺术是不是可以没有规则？ ”年轻人需要了解当代艺术的变化和状况。 第三个问题更是专业了。 托马斯·阿奎纳是中世纪伟大的基督教神学家，他的那段话在我们这儿需要专业人士来解，当然在欧洲情形会有所不同。 03. 为什么法国中学生必须通过哲学考试？ 所以你们看，法国的高中生就是这样的。 我觉得这些问题都不错，多半是从当代生活中引出来的。 这几个题目中，请学生任意选做一个问题，我觉得特别有意思。 我们一般认为哲学首屈一指的强国是德国，有那么多重要的大哲学家，比如康德、黑格尔、马克思、尼采、海德格尔……而对我们中国现代社会影响最大的、对我们今天的生活影响最大的三个哲学家都是德国人，第一个是马克思，第二个是尼采，第三个是海德格尔。 但是在第二次世界大战以后，形势有变化，世界上哲学最强的恐怕是法国了，法国出了一大批有世界影响力的哲学家。 原因之一，是他们的哲学教育从中学就开始了。 有一个法国哲学家解释过，为什么法国的中学生必须学哲学？ 为什么法国的学生必须要通过哲学考试，才能拿到毕业证书。 他认为，就像游泳需要教，思考同样也是需要训练的，批判性的思考需要训练。 这个想法听起来很简单，就是说“独立思考的能力必须经过训练和教育的过程才可能达到，我们自身还达不到”。 这个想法比较接近于17世纪以后启蒙运动的基本想法。 康德对“启蒙”下了个定义：人要独立思考，而独立思考的前提是“自由思考”；也就是说，没有自由空间，就不能够进行独立的思考。 你们可以看到这种启蒙精神，今天依然影响了欧洲教育体系的构造，包括课程设置、教学方式等。 这是启蒙的要求。 我觉得“哲学”这个学问，大概有三个特点：第一个，就是刚才讲的独立的、自由的思考，是彻底的、批判的思考。 第二个，哲学是大尺度的思考，要思考的是这个世界的大道理，我们的生活中的大道理。 每门科学都得讲道理，但哲学讲的道理是大尺度的，是最大的道理。 第三个，哲学是一种有高度想象力的思考 发布时间：2020-09-07 18:57:41 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/27111