标题：佛所行赞 第五卷

内容：
(亦云佛本行经)马鸣菩萨造北凉天竺三藏昙无谶译神力住寿品第二十三尔时鞞舍离诸离车长者闻世尊入国住庵摩罗园有乘素车舆素盖素衣服青赤黄绿色其众各异仪导从翼前后争涂竞路前天冠衮花服宝饰以庄严威容盛明曜增晖彼园林除舍五威仪下车而步进息慢而形恭顶礼于佛足大众围繞佛如日重轮光离车名师子为诸离车长德貌如师子位居师子臣灭除师子慢受诲释师子汝等大威德名族美色容能除世憍慢受法以增明财色香花饰不如戒庄严国土丰安乐唯以汝等荣荣身而安民在于调御心加以乐法情令德转崇高非薄土群鄙而能集众贤当日新其德抚养于万民导众以明正如牛王涉津若人能自念今世及后世唯当修正戒福利二世安为众所敬重名称普流闻仁者乐为友德流永无疆山林宝玉石皆依地而生戒德亦如地众善之所由无翅欲腾虚渡河无良舟人而无戒德济苦为实难如树美花果针刺难可攀多闻美色力破戒者亦然端坐胜堂阁王心自庄严净戒功德具随大仙而征染服衣毛羽螺髻剃须发不修于戒德方涉众苦难日夜三沐浴奉火修苦行遗身秽野兽赴水火投岩食果饵草根吸风饮恒水服气以绝粮远离于正戒习斯禽兽道非为正法器毁戒招诽谤仁者所不亲心常怀恐怖恶名如影随现世无利益后世岂获安是故智能士当修于净戒于生死旷野戒为善导师持戒由自力此则不为难净戒为梯蹬令人上升天建立净戒者斯由烦恼微诸过坏其心丧失善功德先当离我所我所覆诸善犹灰覆火上足蹈而觉烧憍慢覆其心如日隐重云慢怠灭惭愧忧悲弱强志老病坏壮容我慢灭诸善诸天阿修罗贪嫉兴诤讼丧失诸功德悉由我慢怀我于胜中胜我德胜者同我于胜小劣斯则为愚夫色族悉无常动摇不暂停终为磨灭法何用憍慢为贪欲为巨患诈亲而密怨猛火从内发贪火亦复然贪欲之炽燃甚于世界火火盛水能灭贪爱难可消猛火焚旷野草尽还复生贪欲火焚心正法生则难贪欲求世乐乐增不净业恶业堕恶道怨无过贪欲贪则生于爱爱则习诸欲习欲招众苦元恶无过贪贪则为大病智药愚夫止邪觉不正思能令贪欲增无常苦不净无我无我所智能真实观能灭彼邪贪是故于境界当修真实观真实观已生贪欲得解脱见德生贪欲见过起瞋恚德过二俱忘贪恚得除灭瞋恚改素容能坏端正色瞋恚翳明目害法义欲闻断绝亲爱义为世所轻贱是故当舍恚勿随于瞋心能制狂恚心是名善御者世称善调驷是为摄绳容纵恚不自禁忧悔火随烧若人起瞋恚先自烧其心然后加于彼或烧或不烧生老病死苦逼迫于众生复加于恚害多怨复增怨见世众苦迫应起慈悲心众生起烦恼增微无量差如来善方便随病而略说譬如世良医随病而投药尔时诸离车闻佛所说法即起礼佛足欢喜而顶受请佛及大众明日设薄供佛告诸离车庵摩罗已请离车怀感愧彼何夺我利知佛心平等而起随喜心如来善随宜安慰令心悦伏化纯熟归如蛇被严咒夜过明相生佛与大众俱诣庵摩罗舍受彼供养毕往诣毗纽村于彼夏安居三月安居竟复还鞞舍离住猕猴池侧坐于林树间普放大光明以感魔波旬来诣于佛所合掌劝请言昔尼连禅侧已发真实要我所作事毕当入于涅盘今所作已作当遂于本心时佛告波旬灭度时不远却后三月满当入于涅盘时魔知如来灭度已有期情愿既已满欢喜还天宫如来坐树下正受三摩提放舍业报寿神力住命存以如来舍寿大地普震动十方虚空境周遍大火然须弥顶崩颓天雨飞砾石狂风四激起树木悉摧折天乐发哀声天人心忘欢佛从三昧起普告诸众生我今已舍寿三昧力存身身如朽败车无复往来因已脱于三有如鸟破卵生佛所行赞离车辞别品第二十四尊者阿难陀见地普天动心惊身毛竖问佛何因缘佛告阿难陀我住三月寿余命行悉舍是故地大动阿难闻佛教悲感泪交流犹如大力象摇彼栴檀树扰动理迫迮香汁泪流下亲重大师尊恩深未离欲惟此四事故悲苦不自胜今我闻世尊涅盘决定教举体悉萎消迷方失常音所闻法悉忘荒悸亡天地怪哉救世主灭度一可驶遭寒水垂死遇火忽复灭于烦恼旷野迷乱失其方忽遇善导师未度忽复失如人涉长漠热渴久乏水忽遇清凉池奔趣悉枯竭绀睫瞪睛目明鉴于三世智能照幽冥昏冥一何速犹如旱地苗云兴仰希雨暴风云速灭望绝守空田无智大暗冥群生悉迷方如来燃慧灯忽灭莫由出佛闻阿难说酸诉情悲切软语安慰言为说真实法若人知自性不应处忧悲一切诸有为悉皆磨灭法我已为汝说合会性别离恩爱理不常当舍悲恋心有为流动法生灭不自在欲令长存者终无有是处有为若常存无有迁变者此则为解脱于何而更求汝及余众生今于我何求汝等所应得我以为说竟何用我此身妙法身长存我住我寂静所要唯在此然我于众生未曾有所惓当修厌离想善住于自洲当知自洲者专精勤方便独静修闲居不从于他信当知法洲者决定明慧灯能灭除痴暗观察四境界逮得于胜法离我离我所骨竿皮肉涂血浇以筋缠谛观悉不净云何乐此身诸受从缘生犹如水上泡生灭无常苦远离于乐想心识生住灭新新不暂停思惟于寂灭

发布时间：2020-07-24 14:29:48
来源：就吃素
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