标题：人间修行，是一场拔河比赛 内容： 编者按：常有佛门弟子面对守戒与犯戒时，道一句“随顺众生”，便弃佛法善行于不顾，与世法同流合污，随恶而行，造业去了。 人间修行，是一场拔河比赛；善与恶的拉扯。 【随顺，以佛法为前提】佛说“随顺众生”，分有随顺众生心、行、相等。 而随顺的目的，均为“随他方便，饶益于他”；也就是为了救他解脱，“与其同事，令得佛法”。 《大方广佛华严经》：“随顺众生心，令行真实道。 ”《楞伽经》：“以巧方便，随顺众生如应说法，令得度脱。 ”令行真实道、令得度脱——佛教的随顺，无不以佛法为前提、度脱为目的。 而能够这般“善巧方便随顺众生令其度脱”者，多为大智大慧的佛菩萨，难有凡夫。 《文殊所说最胜名义经》：“一切菩萨种种化身，随顺众生所乐示现，演说微妙甚深句义，引导众生远离恶趣。 ”凡夫无力，若“随顺众生”，起心动念，忘失菩提，便会同流合污，随着贪嗔痴而去造作恶业。 《华严经》：“诸佛世尊亦复如是，随顺众生种种欲乐，而为演说种种经法。 ”《佛说巨力长者所问大乘经》：“菩萨摩诃萨……随顺众生作诸事业，布施软语利行同事，方便摄受饶益有情，舍邪见家入于正道，修诸善行同趣大乘，远至菩提誓无退屈。 ”演说经法，修诸善行，饶益有情——所以你是佛法，他是世法；你是善，他是恶；你是戒，他是罪……若真心发愿“随顺救度”时，便须运用智慧和力量把他“顺过来”，而不是糊里糊涂被他“顺过去”。 【随顺，以不坏佛戒为根本】 菩萨为度众生，常随众生相而与其“同事”。 而“随顺”时，既以佛法为前提，又以不破坏佛戒为根本。 《楞严经》：“诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。 或作沙门、白衣、居士……如是乃至淫女、寡妇，奸偷屠贩，与其同事称赞佛乘，令其身心入三摩地。 ”观世音菩萨化身三十二应，救度众生，“若有男子，好学出家，持诸戒律。 我于彼前现比丘身而为说法，令其成就。 ”菩萨救度出家比丘，则化现为比丘身，以比丘的身份持诸比丘戒，来随顺僧相，庄严僧宝，说法救度。 同样，“若有男子，乐持五戒。 我于彼前现优婆塞身而为说法，令其成就。 ”菩萨救度在家居士，则现居士身持居士戒，说法救度。 同时，“若诸众生，乐人修人。 我现人身而为说法，令其成就。 ”比丘、居士本就是人，菩萨不以此身随顺度众生，而要另化现“人身”，诸如童男、童女、宰官、淫女、屠夫等，是因为比丘和居士的形象，代表着佛教。 所以菩萨发愿，随化众生，无论以何种方便救度，都不会以佛教徒身份去行世俗非法，随众生做染污之行，从而毁犯佛戒，破坏佛教。 （溯源法语·根据经典整理）【妙祥法师：持戒就是恒顺众生】 ◇这个随顺呐，普贤菩萨十大愿里有“恒顺众生”。 什么叫随顺呢？ 随着佛法而利于众生叫随顺。 离开了佛法，所有的随顺都不成立，而是堕落，是破坏。 ——妙祥法师◇持戒就是恒顺众生。 只有戒在心，外表才能恒顺众生。 如果戒不在心，外表不能恒顺众生。 有的人以所谓的“戒在心，而外表上不再持戒”，实际上他是要舍掉戒，而随顺众生的业力去走，那就不叫恒顺众生了。 恒顺众生，用什么来恒顺？ 应该是用心来恒顺。 ——妙祥法师 ◇不是说众生吃肉你吃肉，众生吃骨头你喝汤叫“恒顺众生”，把这些美其名曰“恒顺众生”；把别人进宾馆，你出家人进旅店叫“恒顺众生”；众生去的地方你出家人也去，歌厅、舞厅、茶馆都去，然后叫“恒顺众生”。 不等你恒顺众生，早就破坏了教化众生的因缘，所以说让人家瞧不起你。 ——妙祥法师◇这个“恒顺众生”指的什么呢？ 是菩萨的行为。 因为菩萨没有分别心了，他就能恒顺众生；如果有了分别心，他就不能恒顺众生。 如果你严持戒律就能恒顺众生，不严持戒律就不能恒顺众生。 所以“恒顺众生”指的是什么呢？ 就是大定力，大智慧，这叫恒顺众生。 ——妙祥法师◇众生吃肉你就给众生做肉，这叫什么呢？ 这叫堕落，这叫随顺堕落，所以这是不应该的。 “恒顺令众生欢喜”，什么是众生欢喜？ 你看表面的欢乐那不叫欢喜，心里清净才叫欢喜。 众生心里净，那才是真正地恒顺众生。 ——妙祥法师◇有的师父乞食时严格持戒不要钱，最后的结果呢，众生受到感动，这就叫恒顺众生；为佛教增辉，令众生增加了信心，这就叫恒顺众生。 ——妙祥法师◇心不动随缘，别人怎么需要我怎么去做——别人需要，指什么需要呢？ 是佛法的需要。 不是别人需要恶，我就来个恶；别人需要善，我就做个善的，不是这个。 这个随缘是随着众生的业力，而把众生的业力进行转化，成为佛性，成为清净，成为平等，这是随缘。 ——妙祥法师◇什么是（随顺）大众？ 佛法就是大众，佛的僧团就是大众，正法就是大众。 所以说不要理解错了，不是人多就是大众，而是真理才是大众，这样才随顺。 我们随顺这个，但不随顺错误的东西。 ——妙祥法师◇什么叫随化呢？ 就是随顺众生，化度一切有情无情。 就像太阳能化除乌云一样，能化除冰雪一样。 我们要是不见性，比冰雪还冷，谁化谁还不知道，是不是？ 谁化谁都不知道，谁救谁也不知道。 我们的贪嗔痴比那冰雪还厉害，“你贪，我比你还贪呢。 ”所以说，那就不行了。 而真正能够随化度人的，那就只有见性的人。 ——妙祥法师访问小程序 佛历·日中时刻☟溯源法语微信公众平台由在家信众个人创建并管理不代表任何组织和机构所发内容多选自大悲寺 - 溯源佛教网关注本平台，请长按识别以下二维码☟ 发布时间：2020-06-11 07:24:15 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/24147