标题：明知道是业，还非造不可，这是为什么？（梦参老和尚）

内容：
苦、集、灭、道 《般若波罗蜜多心经》 梦参老和尚 讲解苦、集、灭、道，叫做四圣谛。

“苦、集”，是世间的生死法。

“集”是因，“苦”是果。

因为你起了很多惑、造了很多的业，招集来的，自然要受苦，苦就是果了。

谁受苦呢？

身、心。

身哪，有些人受罪，代价关监牢，因为这是个身业，说身是苦。

你家里就是一个牢，“家”字跟“牢”字，两字都是宝字盖，都是扛起的，把你扛到里头，信吗？

“牢”是个牛，“家”是个猪，牛跟猪都差不多，研究过吗？

想一想，牛跟猪差好多，牛给人家劳累一生，最后老了，人家卖了，而且挨一刀去；猪呢，就便宜了，它倒在猪圈里光睡觉，然后就挨一刀。

这些苦果是怎么来的？

就是过去招感、招集来的。

这个“集”就是世间的因，这个“苦”就是你这个身心所受、所愁的苦果。

这里有很多的敌恼逼迫你，想不做都不行。

不想造业，谁想做坏事？

但是逼迫你非造业不可。

你问那个杀猪宰羊的，我跟他们谈过很多话，都懂得因果啊。

我说：“你懂得因果，为什么还杀呢？

”他说：“师父啊！

没办法呀，不然我活不下去，我家里头……” 明知道是业，还非造不可，这就是逼迫苦，自己不愿意做。

你看，哪个妇女愿意当妓女？

她被逼迫的，她没办法，落到那个地方。

这就是愁于身心所属的因，偿还啊，身心偿还你所招感的。

你自己做的，你还债嘛。

但这无量劫来的债，还得完吗？

还不完啊。

今生好一点，若生活过得愉快一点，家庭也幸福一点，来生又变成什么样子？

又随哪个因去转了？

无量的因哪！

知道这种道理了，赶快断，断什么呢？

别造因，就不受果，现在先断因。

菩萨是畏因，咱们众生是畏果。

菩萨不敢造一点坏事，一起念，马上就止住。

觉知前念起恶，止于后念不起，不让它相续。

众生不然，众生就是相续，众生他是非得发这身口七支，他在贪里头，他说：“我没做啊，我心里想啊，我不敢去做啊。

”不敢去造业，那也是止了。

这是世间的因果。

“灭”、“道”，这个大家都懂了。

“道”就是修，修哪一法都可以。

你若是修“道”，你能达到“灭”。

“灭”就是不生不灭。

这个“灭”是什么呢？

咱们说是涅槃，再无生死的累赘。

你把你所有的惑业都灭了，所谓制止烦恼，身、口、意业，一切业都灭尽，就超出世间因果。

修道就证得了涅槃，涅槃就是不生不灭了，寂静无为，再不受生死了。

发布时间：2020-04-11 07:36:17
来源：就吃素
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