标题：佛友分享经历——她说自己吃肉几十年，吃素太难了，除非菩萨亲自去梦里点化…… 内容： 点击"天祥宝光园"关注我们天祥宝光园公众号：txpt123共享生命之美，一探灵性究竟，传递健康知识，佛医养生（公开许多不为人知的偏方、土方）两性、亲子、人际关系、冥想、内观、觉悟、职场、风水、改运、运势。 关注人数突破数十万的大型公众平台 ！ 文/任天真我本人已经吃素两年，但惭愧有时候吃了鸡蛋，在此忏悔！ 在家吃素时，最初我父母极力反对，怕对我身体不好，我母亲虽然初一十五也拜菩萨念念经，但是始终事吃肉，并反对我吃素，怕营养不足。 今年三月，我外公寿终正寝。 在他过世前一天，我突然梦见在梦里，我母亲大声说：你外公去了！ 整个天空是灰暗的，我看见远处有一座佛塔，但都是灰暗的。 我在梦里，看着佛塔，心里想：必须给外公念经做功德超度。 这个梦非常清晰，梦醒后仍觉得很真实。 但是，我没有多想，还以为梦是相反的。 然而之后第二天，就听父亲说“你外公过世了”，我震惊了！ 外公走的很快，之前基本没有什么预兆。 因此，我没有来的及送终，没有能为他临终念念佛号。 送走外公后，我心情很悲伤，很想念他在世时的样子。 一到晚上就控制不住眼泪。 我母亲在外公走后，也觉得虽然是寿终正寝，但是走的突然，留有不少遗憾。 我于是将我做的梦告诉她，并跟她说外公走后49天内，一直会等着我们给她念经回向他，不然他会很痛苦，会受很多苦。 母亲听了，由于思念外公，于是从送完葬后第二天，就开始在地藏菩萨圣象前，每天上午坚持读一部《地藏经》,并忏悔了自己很多错误——比如面对老年痴呆的外公，母亲有时候没有耐心会说恶语。 然而，母亲一直是吃肉的，所以读经的功效也会损失不少。 49天后，母亲停止了《地藏经》的读诵，因为觉得太长了。 于是每天诵心经21遍。 前不久，她突然打来电话，非常激动，跟我说自己做了一个梦。 我问梦见了什么这么激动。 她说自己从来没有梦到过佛菩萨，念经也没有什么感应，今天居然梦见了观世音菩萨。 ▲ 《画册描金专辑》点击图片免费结缘在梦里，观世音菩萨化作一个穿着布衣的普通妇人，非常慈祥的坐在我母亲面前，我母亲激动的下跪磕头。 然后，菩萨走过一座桥，慈爱的对母亲说“接下来你自己要好好受着了”。 我母亲非常疑惑，问菩萨说“我没有明白，是受什么啊？ 是让我吃素吗？ ”菩萨点了点头，旁边站着的另外一个中老年男子也慈爱的看着母亲，点了点头。 母亲在电话里一直很开心很激动。 她说自己吃肉吃了几十年，心里一直觉得不可能吃素的，要吃素太难了，并说除非菩萨亲自去梦里点化她，不然她绝对不会吃素。 大慈大悲的观世音菩萨，哪怕我母亲心里只动了这样的一个念头，由于母亲几十年初一十五拜观世音菩萨的善根功德，而感化到菩萨真的在梦里度化母亲！ 做梦的当天起，母亲就开始吃素！ ！！ 到现在已经一个月左右了！ 南无大悲观世音菩萨！ 在这里，特别想说的还有读《地藏经》不可思议，我母亲从迷信佛法，只知道拜菩萨，到吃素并开始信因果，是在为外公读了49天地藏经后发生质的转变的！ 南无大愿地藏菩萨摩诃萨！ ▲ 《新版地藏经抄写本》点击图片免费结缘不会网络请经，可添加客服师兄微信恭请：tymf2781另外,从去年开始，我自己放生，读经，也会回向父母，愿他们早日断恶修善，皈依三宝！ 这样为父母回向，一点一点积累，真的很有用啊！ 愿以此功德回向阿耨多罗三藐三菩提，回向往生西方极乐世界！ 回向十方法界一切众生！ 愿一切见闻者愿一切众生都能戒杀吃素，都能发菩提心，早证佛道！ 感恩佛菩萨！ 南无本师释迦牟尼佛南无大悲观世音菩萨南无大愿地藏王菩萨 注：有师兄家人不信佛的，可以经常广做功德，专为父母回向，增长福德善根，一点一滴的积累，总会有改变的一天；具体可以看看历史推文《加持眷属信佛的妙法——积缘法》；佛教的理念看，最好最究竟的孝，就是能让父母信佛学佛，深信佛法精进修行，了脱生死轮；如何把这一份信仰的美好，分享给我们深爱的亲人，是我们每一位佛弟子认真要做的事，加油！ ！？ ！！ ！？ 。。 。。 。。 。。 。。 。。 。。 。。 。。 。。 。。 。。 。。 。。 。。 。。 。。 。。 。。 。。 。。 。。 。。 。。 。。 。。 。。 。。 。。 。。 。。 。。 .。 .。 .。 .。 .。 .。 .。 附录：让你身心越来越健康的念佛窍诀！ 如果你业障太重，妄想心太多，那就用印祖提倡的十念记数，可以非常有效地对治妄想。 印祖的十念记数法，就是念佛的时候，从一数到十，再从一数到十。 而不能二十、三十、一百、一千，这样念不行的，太累了，不容易入静。 印祖给我们介绍的念佛方法，既可以摄心，又很轻松不会太累，你只要全神贯注去计数，从一数到十、从一数到十，这样你只要一打妄想，计数肯定就记错了、乱掉了。 如果乱掉了就不要再记下去了。 自己都搞不清楚念到哪里了，还要往下记数，那就闹笑话了，我想天下应该没有这么糊涂的人吧！ 乱掉了你就重新来，再从一数到十。 有些人可能连数了十回八回都乱掉了，那没办法，你只有重新来。 你不能糊里糊涂地念，那不行，肯定要重新来。 就是念了十次百次，如果都没念成功，你还得重新来。 我想天下应该没有妄想这么多的人吧！ 有些人从一到十这样记也很吃力，更轻松的一种方法就是从一到五，从五到十，分开来记，分两次。 这样就更容易一点。 十念记数还可以分三次，就是三三四。 先念三句，接着三句，最后四句，心里清清楚楚，念完最后四句的时候，你清清楚楚已经念了四句了，就这样三三四，三三四，一直这样念就行。 三三四念佛非常简单，一般最好是念六个字，念四个字也可以，但是不要一天到晚就四个字，最好都念六个字，或者念佛快完的时候念四个字，印祖讲这也是可以的。 这里示范一下三三四，比如说以四个字四字佛号来说就是：阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛、阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛、阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛，最后是四句。 就这样三三四，没有什么特别难、特别高深的道理，就是这么简单。 印祖给我们介绍的计数念佛从一数到十，或者更简单的两种——从一数到五、从五数到十，或者三三四的念佛，要根据自己的情况选择。 从一数到十，或者三三四，记得清清楚楚的，这样想打妄想也打不起来，念佛的时候心里会非常清净。 为什么许多人身体不好，甚至睡觉都睡不好，经常做乱糟糟的梦，睡眠质量很差？ 就是因为妄想太多。 念佛不用说将来往生的利益，这一世对你的身心方面也都有极大的利益。 通过印祖告诉我们从一数到十，或者三三四念佛，妄想就没地方落脚了，想产生也产生不了。 先从五分钟开始，不要太长了，刚开始时次数多一点，时间短一点，从一数到十，这样念下去，如果妄想在五分钟内几乎起不来，念完你就感觉心里就会特别清净，精神更好。 印祖在《文钞》中说，计数念法是可以养神的，越念精神会越健旺，身体会越来越好，睡眠也越来越好，身体乃至心里的疾病通过这样念佛，再加上还有佛力的加持，使我们业障消除，福慧增上，有这样不可思议的力量。 现在这个时代，亚健康、睡眠不好、神经衰弱的人比比皆是，但你只要老老实实用印祖的这个计数念法，念不了多少天肯定就会有体会，对自己有很大的利益，乃至刚才说的那些症状都会有所改善。 印祖在《文钞》中讲，平时在动的时候可以拿着念珠，打坐的时候拿着念珠就不合适了，因为手指头掐念珠的时候，手跟心是相连的，手指头动时心也会动，这样打坐心就静不下来。 但是从一数到十计数念佛不用念珠去计数，手也不用动，心里头记就行了，这样不会以身扰心，不用这么累，心容易静下来，精神也会越来越健旺，因为你这样专心念的时候就不会打妄想。 我们许多人身体不好，就是因为被自己内耗了，妄想打多了。 妄想太多了自然身体不好。 不要小看妄想，这些妄想、精神散乱对我们身体影响最大，心理可以影响生理，生理同时又会反作用影响心理，生理和心理是互相关联的。 中医医学上这样讲，西医也这样讲，乃至于佛教《俱舍论》这些小乘的经典中也是这样讲的，身心会互相影响。 我们现在就通过心上念佛的净土修法，影响你的身体。 念佛人最大的忌讳竟是它！ 系心一佛，系是系念，我们讲挂念，心里头要常常挂念佛，不要挂念人。 再亲的人都不能挂念，再喜欢、再爱的人不可以。 为什么? 这叫情执，有这个挂念，就去不了极乐世界。 有的念佛念得功夫很好，最后不能往生，什么原因? 情执没放下。 临命终时他不想佛，他挂念那个人，他还没看见那人，这是念佛人最大的忌讳。 挂念有什么用? 一口气不来，各人到各人的地方去，不会再见面，这个道理一定要想通。 你所亲爱的人，要劝他念佛，心里要想佛，别想人，将来到极乐世界不就永远在一起了吗? 到极乐世界，人皆无量寿，这是真的不是假的。 人在晚年，愈是到晚年情执愈重，对儿子情执淡了，对孙子情执很重，儿子放下了，孙子放不下，真有。 所以要真放下，我们要真的是一心一意，我们都到西方极乐世界去会合。 此地志同道合，将来到极乐世界，我们在一起依然是一个和合僧团，这就对了。 所以把我们世间所有一切关系，统统变成极乐世界的同修、同伴，要有这个念头。 我们亲密的朋友，问他喜不喜欢你 ? 喜欢你，将来一起到极乐世界我们就常常在一起。 不到极乐世界就很痛苦，这个痛苦是生生世世没完没了。 往生到极乐世界，十法界里面事情全解决了，全都没有了。 心灵的“修缮” 文/胡茂全我独自在外打拼，经历不少坎坷，心高气傲的我，看到周围许多人有房有车，事业有成，于是便走马灯似地变换工作，寻找发财的机会。 谁知事与愿违，到头来仍一事无成，爱情也布满伤痕，自己又患上严重的忧郁症。 我仍觉得是工作不称心，环境不如意造成的，总认为机遇太少了，抱怨生活对自己太刻薄了。 春节前，母亲连打几个电话催促我回家过年，我带着一身的疲惫和失意，决定回家看望二老。 正月十五当天，母亲说带我去寺里烧香拜佛，求菩萨保佑。 我不信佛，用泥土烧制的菩萨怎能庇佑世人? 简直荒唐可笑。 但拗不过母亲的一番心意，只得随行。 满山的翠竹青松郁郁蕴葱，山石溪涧下流水潺潺，不时传来鸟儿的啼鸣声，虽是冬季，却蕴藏着勃勃生机。 唯独的一条山道旁，竖着一块小木牌“寺庙修缮，香客进山，请自带两块砖头上山”。 我看了暗自好笑，上山后肯定要求捐钱捐物，真会巧立名目，借菩萨要钱啊。 我摇摇头，决定空手上山，到时候捐几百块钱算了。 母亲弯腰拾起四块砖头，执意带上山，砖头被母亲捧在怀里，仿佛抱着襁褓中的我，眼里充满虔诚和慈爱。 我赶忙上前，把四块砖头全都接下来，一步一步气喘吁吁顺着石阶登到山顶。 寺宇略显陈旧，正殿供着大小六尊菩萨，寺里只有几个和尚，都慈眉善目一脸和气，我随母亲跪拜烧香许愿求签之后，已近中午。 我和母亲准备下山，老和尚双手合一念道：“阿弥陀佛，两位请稍等。 ”想必是和尚提醒我忘了捐钱，我掏出两百块钱，正四处寻找功德箱，老和尚一见，慌忙摆手说：“不用，不用，山中有山泉，菜地里有蔬菜，民政局有专拔的粮食，我们的生活膳食已经足够，不用破费。 现在到吃中饭时间，我只是想留你们简单用些斋饭。 ”后院的厨房是用砖头和石棉瓦搭的一个简易棚子，桌上的菜肴称不上丰盛，却也精致可人，散发出自然的清香，诱人食欲。 一盘清炒菠菜、一碗红烧豆腐、一盘黑木耳炒青椒、一碗干笋焖酸黄瓜，一钵紫菜汤，饭是糙米饭，茶是野山茶。 奇怪的是，对于无肉不欢的我来说，这顿素宴竟然吃的非常尽兴，胃口大增。 品茶时，老和尚向我讲述，其实往山上运砖，不是寺庙修缮，而是劝人修善，劝世人莫忘举手之劳小善施行的道理。 若砖头够用，明年就掘一口井，井台篆刻“人心向善饮水思源”几个大字。 听完老和尚一番话，望着林间的果圃菜地，花鸟丛林，我不禁豁然开明。 自己不快乐的原因正是欲望过多希冀过甚，与人攀比之下，心态不能平和。 和尚们居庙堂之中，山林之上，不贪图富贵安逸，不计较利益得失，清心寡欲自给自立的情怀，淡泊名利无欲无求的境界，和气待人与人为善的心志，才是人生最快乐的缘由啊。 念佛可以百病不侵？ 其实，这只是个传说！ 居士问：念佛修行可消业障，为什么很多菩萨境界的大德法师或居士他们还会有病？ 常常看到很多大德遗愿都没有完成就往生了，修行到他们这种境界对我们凡夫来说已是不易，结果到他们的境界上都还不能自由，不太理解。 请法师慈悲开示。 阿弥陀佛！ 大安法师：念佛是可以消业障，但是我们念佛不一定能在今生消完我们的业障。 《普贤行愿品》在《忏悔业障》这一章中提到，无量劫以来，我们由贪嗔痴鼓动身口意所造作的恶业是无量无边的。 如果这些恶业有体积的话，尽虚空也容纳不了。 我们无量劫所造作的恶业，怎么可能因今生少许的修行就能够消得掉呢？ 发布时间：2020-04-07 09:12:30 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/20604