标题：这种药，佛弟子不能吃 内容： 【妙祥法师开示】一僧人：有些人就讲，老祖宗说这些动物是可以做药物用的。 但我们从关爱生命来讲，就要避免这一块儿。 是，这一块儿要是不避免的话，这个杀生就不会断的。 有些避免杀生的方式是直接的，比如说我们放生，建立放生基地，这是直接的。 还有一部分，就是说在一些杀生的根源这一块儿，也应该把它杜绝了。 刚才说了，一个是吃，一个是用。 用，包括药物的使用，皮革的使用。 现在从咱们佛教这一块儿来讲，药物的使用还有很多不当的地方，比如有的用含动物成分的中药，苦胆哪、牛黄这一类的，熊胆啦，还有蜈蚣、蝎子、土鳖虫等，这一类的药物都不断地使用。 所以说涉及到放生还有个问题，就是使用含动物成分的药，这也是一大关键。 为什么有很多人要取用胆汁？ 其中就是因为用动物药的人比较多，特别执着这个。 像我们寺院就不允许用动物药，不管是扎滴流（指输液）呀，或是口服药呀，中药呀，凡是有动物成分的都不用。 如果你要是用了以后，他那面就会不断地杀生。 过去台湾有个著名的居士，他曾经讲过，他说：“不是自己杀的，别人杀过的，可以使用。 ”但这句话呢，在戒律上，实际上从哪个角度也说不通的。 这种说法对放生非常有害。 一居士：在家人怎样持戒？ 重点需要哪些戒？ 五戒就是杀盗淫妄酒。 杀，就是说一切有情众生皆不可杀，包括人不能杀，众生不能杀，包括大连的“海虹”也不能杀，一切众生都不能杀。 不管它是怎么被我们需要，甚至用了它可以保证我们的生命，我们也不能杀，一定要戒杀。 包括杀生的因缘不能做，像这种杀生的工作等等，都不能做。 （可参考：这些工作，佛弟子不能做）杀生的因缘，包括我们的事业，杀生的业力，和这的缘分，包括赞叹杀生的这些事项，鼓励杀生呀，这都不能做。 杀因、杀业、杀法、杀缘，这都不能做，一切都不能做。 不光这个杀生不能做，包括假杀也不能做。 什么叫假杀？ 就是比如我们现在有一种吃的素食，素食里有什么“肉肠”啊，就是素食肠、素食鸡、素食鸭子等等，都不能吃的。 这是你的杀心未断，所以也不能用。 包括含动物成分的药也不能吃，这个是很可怕的。 只要是和它有这个缘，杀缘，你都会受其果报。 所以说在家持这个不杀戒，是很好的，很殊胜的。 坚决不杀，宁死不杀。 为什么宁死不杀？ 如果我今天得病了，吃这个中药，中药有一种以众生的肉合成的药。 我吃了以后病就能好，这叫吃药破戒，我也不去吃。 我宁可采取别的方法来治疗，哪怕它慢，慢就慢。 慢一年，我遭一年罪，就能少杀一个众生或者无量众生。 今天给我这个机会太好了，我一定在这里偿还其债。 为什么有病？ 就是过去杀生所得来的病，吃肉得来的病，我不能再继续造业了。 这么去做你才能守住这个不杀戒。 包括起心动念都要控制，如果起心动念了怎么办？ 要忏悔的。 一居士：目前有些钙片、维他命Ｅ等药物，无法确认其原料是否来自动物，请问这些可以吃吗？ 最好弄清楚后再吃。 （可参考：容易忽略的，信佛不能吃的这些东西）一居士：家人给的深海鱼油，用来补充身体，因为比较贵，扔了觉得有点可惜，吃了又觉得有违素食的本意。 请问师父，应怎样处理？ 当做父母的尸体给予埋葬。 一居士：师父，我想问如果要用中草药下药，给别人治病，那药方里有动物成分……这个也是不允许的，包括一切众生的尸体，都是我们的（前生）父母。 现在我们寺院那个鼓皮都是塑料的，宁可声音不好听，我们也不用皮鼓。 我们吃药、用药，如果有众生的成分，我们都不用。 当然世间也有一种方便，比如说某某某先生，他曾经讲过，这个中药如果在药铺搁时间久了，可以用。 但是我劝大家不用，因为什么呢？ 这面你用了药，他那面药缺乏，恐怕他还要去捕捉，捕捉了以后再充实做药的一部分，这个杀生是不会断的，所以很难把握住。 你说用众生的一点儿什么什么东西治病啊，除非你极特殊情况，那你没办法啦。 所以说只能说到这么个程度。 如果作为我来讲，我宁可死，也不用它。 我用它干吗？ 我这面把病治好了，病是好了，但我的寿命没了，有啥用啊？ 有很多的把身体治好了，过不几天死亡了，这你又跟谁讲去？ 另外，用众生做的药，如果能用到你身上，都和你有多生的缘分，你怎么知道那就不是你的儿女和父母呢？ 我们如果这么想，肯定感觉到我们是不对的。 如果我们不用，病能不能好呢？ 佛菩萨是大慈悲者，是大医王，有什么治不好呢？ 都能治好。 只不过我们心不诚，心诚肯定能治好。 比如说，我过去有一次牙疼，疼得非常厉害，原先用去痛片往牙里塞一塞也就好了，那天赶上去痛片也没有，啥也没有。 后来就念“观世音菩萨”，就念两句，马上牙就不疼了，而且比平时那个牙还好，心里特别地好。 也不是说念十句八句，就念两句就好了。 就是说我们心诚不诚，如果诚，一切问题都能解决。 当然了，有些病可能要时间长，而时间长的关系是我们定力不足，是我们的清净心不足，是我们的忏悔心不足，是我们还有杀生业力，业力没消尽，不认账所造成的。 有时候和这个药物好像有点关系，但是它不是主要的。 如果一个人不去用药，他会有很大的定力产生；如果一用药，马上这个定力就消失。 但是有时用药也是必要的，因为药也是我们的福德因缘，也是可以的，不过尽量不要用带众生成分的药。 如果大家都能用草药或其他化学药来代替众生药，那我们将来获得的就是一片吉祥和慈悲，换得世界的和平，而且我们的病苦能往好的方面转化，越来越少。 实际上我们的病，可以由重病转轻报，你没有这个大慈悲心是转不了的，得靠慈悲心来转一切病。 （可参考：这两个字，消灾免难救世界）（溯源法语·摘自《放生护生》《二〇〇四年为大连居士开示》《二〇〇四年答居士问》《二〇〇一年行脚途中开示》）访问小程序 佛历·日中时刻☟溯源法语微信公众平台由在家信众个人创建并管理不代表任何组织和机构所发内容多选自大悲寺 - 溯源佛教网关注本平台，请长按识别以下二维码☟ 发布时间：2020-03-30 19:30:52 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/19372