标题：[大颠讲堂]附件1《大颠祖师注解心经》原文 内容： 点击上方蓝字关注我们卍新纂大日本續藏經第 26 冊 No. 573《般若心經註解》大顛祖師註解原文：　　波罗者。 到彼岸也。 经云。 渡河须用筏。 到岸不须船。 若一人发真归源。 穷理尽性。 亲见本来面目。 顿悟无生。 便登彼岸。 一得永得。 一悟永悟。 更不复生。 轮回永息。 生死永断。 作一个物外闲人。 任性逍遥。 寂然快乐。 密之一字。 喻于太虗能包万法。 太虗之中。 森罗万象。 情与无情。 总在太虗之内。 万法是心之异名。 分为八万四千。 广则无穷无尽。 心生种种法生。 心灭种种法灭。 这一个字。 人人尽有。 不能自见。 说亦不信。 唤作一字法门。 众生不信是心是佛。 佛有多动方便。 指众生见自本性。 青青翠竹。 尽是真如。 须是亲见真如。 郁郁黄华。 无非般若。 须是亲见般若。 夹山道。 道无乎不在。 又道。 见色便见心。 众生只见色不见心。 若能穷究。 步步行行。 念兹在兹。 拶着合着。 忽然亲见。 名曰见性。 此性不可以智知。 不可以识识。 须是左顾右盻。 回头转恼。 处处逢渠。 渠今正是我。 我今不是渠。 若能如是会。 方得契如如。 此性无形无相。 于不见之上亲见。 于亲见之上不见。 离种种相。 见自本性。 是名玅道。 经是众生修行之径路。 此经人人本有亘古亘今。 只为众生不悟。 所以信之不及。 若信于此举心动念。 有一真人。 常在赤肉团上。 出出入入。 这里亲见此菩萨。 优游自在行修行也。 欲行千里。 一步为初。 看这一步。 从何而超。 若知超处。 便知生死之根源。 深者彻骨处也。 五蕴顿彻。 丝毫不挂。 如父母未生相似。 般若云。 智慧大智之人。 知有生。 便知有死。 当自坐观。 生从何来。 死从何往。 若有人发此一念。 便能亲近知识。 决择生死之法。 五蕴者。 色受想行识。 今人依此修行。 常自反照照见。 五蕴净尽。 净躶躶。 赤洒洒。 到这田地。 自然休歇。 若不得五蕴空。 依旧堕落生死界。 四大五蕴身如客店。 主人暂住。 主人既离。 屋舍到坏。 利子常存。 色与空一种。 上至诸佛。 下至蝼蚁。 各各本来总是空。 眼是色不能见。 只是真空能见。 耳是色不能闻。 只是真空能闻。 分为四万八千见闻觉知。 总归六根。 色空不异。 真空玅理。 因有眼故。 便受其色。 因有色故。 便受其想。 因有想故。 便受其行。 因有行故。 便受其识。 因有识故。 便有六根名相。 随声逐色。 流浪生死。 终无止住。 若要生死断。 但从一根照破。 当下空寂。 直下承当空劫以前自己。 寂而常照。 照而常寂。 寂无所寂。 唯见于空。 空无所空。 八万四千尘劳妄想。 一时顿息。 人亦空。 法亦空。 言语道断。 心行处灭。 动念即乖。 安排即错。 若能彻底无依。 直下承当。 亦无人。 亦无佛。 四大五蕴。 从它虗生虗没。 于自己法身。 总无交涉。 和光尘不染。 三界独为尊。 此长劫虗空不坏之身。 会么。 竹影扫阶尘不动。 月轮穿海水无痕。 众生法身清净。 无瑕无染无污。 坏不得。 烧不得。 如莲华不着水。 心清净虗空之体。 在圣而不增。 在凡而不减。 如如不动。 无欠无余。 棒打虗空。 空不痛。 刀碎虗空。 空不断。 绳缚虗空。 空不住。 火烧虗空。 空不着。 虗空之体。 安色空不受色。 安声空不受声。 六道四生。 一切假名。 都无所受。 有此六根。 随顺众生。 众生具足法身。 法身有名无形。 在眼曰见。 在耳曰闻。 在鼻曰嗅。 在舌谈论。 在手执持。 在足运奔。 全体起用。 全体法身。 非是六根引导众生。 须是亲见法身。 若得亲见。 转凡成圣。 此六尘皆从一根上起。 但去一根反照。 从何而起。 若识起处。 身非我有。 我身既无。 十八界顿然清净。 此十八界因执有眼界。 连累十八界。 起诸恶业。 但去眼界反照。 虗假六根皆归败坏。 总无真实。 为虗空之体。 湛然常寂。 亦无修证。 那伽常在定。 无有不定时。 无散无乱。 孤明独照。 犹如秋月。 普天匝地。 光明洞耀。 逈脱根尘。 体露真常。 不拘文字。 心性无染。 本自员明。 但离妄缘。 即如如佛。 一切众生。 展转流浪。 皆因无明。 历劫受苦。 忽然自觉。 扫除心地。 不见有身。 身尽无明尽。 万劫尘沙之罪。 一时顿息。 有身即有无明。 恶业昏暗。 背觉合尘。 若能于此一一转得。 凡夫即是圣人。 圣人即是凡夫。 居尘不染尘。 在欲而无欲。 形影不存。 纤毫不立。 古云。 无卓锥之地。 唤作无心道人。 莫道无心云是佛。 无心犹隔一重关。 会么。 一片白云横谷口。 几多归鸟尽迷巢。 既得无明尽。 便无老死。 众生颠倒。 随物流转。 因执人我。 妄心不灭。 迢迢尘劫。 人我不除。 执着声色。 堕落生死。 对境目前。 亦有生灭。 若是见性之人。 目前无法。 亦无众生心。 脱体全忘。 不存踪迹。 通身手眼。 不立纤尘。 十二因缘。 六度万行。 一时顿脱。 无苦无乐。 无集无灭。 无道无德。 到这里。 修证即不无。 染污即不得。 一超直入如来地。 会么。 密竹不妨流水过。 山高岂碍白云飞。 离种种见。 脱体无依。 自性清净。 实无一法。 归根得旨。 念念空寂。 太虗之体。 声色不存。 如世界。 如虗空。 是了事清净道人。 了得人空。 名曰菩提。 了得法空。 名曰萨埵。 人法俱空。 名曰玅觉。 依此解说。 得大智慧。 随机利物。 引导羣迷。 同到彼岸。 三界唯心。 万法唯识。 体用双行。 混融归一。 外清净。 内清净。 外空内空。 当体即空。 天地未有。 先有此空。 无名天地之始。 有名万物之母。 太始太初。 视之不见。 听之不闻。 迎之不见。 其首随之。 不见其后。 如千灯照室。 其光遍满。 一切幻化总无障碍。 东去无穷。 西去无极。 纵横自在。 拘系不能得。 千圣不奈何。 若要远离。 先断贪欲。 众生轮回。 颠倒不息。 如梦幻泡影。 流转世间。 终无了期。 若有人打得透。 永免颠倒梦幻。 竟者尽也。 穷尽之法。 廓彻无也。 万缘顿息。 离四句。 绝百非。 知见无见。 斯则涅盘。 如何是涅盘。 咫尺之间不睹师。 迢迢空劫尽在如今。 放光动地。 人法俱妄。 不见有过去未来现在。 三世自空。 非识灭空。 识性自空。 不生谓涅。 不死谓盘。 波罗蜜多。 正法眼藏。 十方诸佛。 依此修行。 员成正觉自悟自性。 不容记授。 若有传授。 尽是外道邪见。 六代祖师自修自证。 亦无一法与人。 阿言无。 耨多罗言上。 三藐三菩提正真也。 依此四个字修证。 直超圣果圆顿之位。 不立名字。 若自学解。 就人驰求。 终不成就。 此呪亦是众生具足心。 得此法门。 有大神通。 反真归源。 魔宫震动。 心光发现。 普照十方。 一切万法。 无能越者。 是大明无上呪。 揭谛者人空。 又揭谛者法空。 到空无所空。 生死永断。 同到彼岸。 永不受生。 故曰波罗揭谛。 五欲尘劳染污不得。 及本还源。 归根得旨。 故曰波罗僧揭谛。 菩提是初。 萨婆诃是末。 发菩提心。 勇猛修行。 迢出三界。 了无所了。 得无所得。 荡然清净极乐之所。 故曰萨婆诃。 看读至此。 廓然顿悟。 三界。 欲界色界无色界也。 般若波罗蜜多心经注解(终) 关注清峰禅寺●联系方式：地址：陆丰市潭西镇城仔山清峰禅寺邮编：518004超为法师　13536471316往期精彩回顾[六道轮回]生命传奇-佛为阿难说处胎会[六道轮回]生死与中阴概说[六道轮回]六道众生概述[六道轮回]简述十二因缘[六道轮回]佛说：一般人不相信轮回的原因! 发布时间：2020-03-25 19:37:03 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/19005