标题：亲，学佛吗？逆天改命的那种！ 内容： 点击"天祥宝光园"关注我们天祥宝光园公众号：txpt123共享生命之美，一探灵性究竟，传递健康知识，佛医养生（公开许多不为人知的偏方、土方）两性、亲子、人际关系、冥想、内观、觉悟、职场、风水、改运、运势。 关注人数突破数十万的大型公众平台 ！ 本文转自：娑婆一场梦（suopoyichangmeng）文/能元佛教徒的自我修养（1）什么是佛教？ 通常提起佛教，大家第一个反应就是，它是一种宗教。 在这个普遍信仰科学的年代，常常有人会对“宗教”，有一种刻板的印象。 感觉宗教好像就是：有一群人，凑在一起，为了某一种思想或者理念，搞一些很不科学的活动，要么念念有词，要么手舞足蹈，眼神儿里都散发着狂热的光芒。 这是我们现代人对宗教很大的一个误解。 我们不否认，在宗教界确实有这样的情况。 但其实，宗教的本怀，并不是这样的。 什么才是宗教？ 这里有个定义，可以跟大家分享一下——所谓：后世守承曰“宗”，圣人被下曰“教”。 什么意思？ 就是说：后人的遵守、继承叫“宗”；而先贤圣人对后人的教导、教诲，叫“教”，这里面有一个传承与被传承的关系。 所以，宗教的本质其实是一种教育。 这个教育，跟德智体美劳全面发展的那个世俗教育不太一样。 像我们日常所接受的小学、初中、高中、大学一路走来的教育，那种有关各种学识、技能、科学的教育，在古代统统叫做“小学”，就是小的学问。 而什么是“大的学问”呢？ 关于人生、生命、人性的价值、意义与真相的学问，这种我们通常把它们叫做“关乎于真理的学问”，叫做大学。 宗教的本质就是大学的一种。 那么，什么是佛教呢？ 佛教这个词中，佛是佛陀，教是教育。 其中，佛陀，是古印度的梵文音译，翻译过来就是，觉悟者的意思。 所以，佛教的本质是什么？ 是觉悟者的教育，教育我们如何走向觉悟。 从定义上讲，是这样的，没错。 但如果大家多接触一些学佛的朋友，你问他们为什么学佛？ 恐怕很少有人说：我学佛是为了觉悟。 因为，你会发现啊，大家最初学佛的动机，其实什么都有：有人为了赎罪，有人为了逃避，有人为了发财，有人为了治病……甚至我还见过有人为了找女朋友的——比如就会有人跑到在网络上问“请问抄什么佛经能帮助我快一点告别单身”？ ———善解人意的分割线，休息一下———学佛，就是为了觉悟，这是一种最基本的认知。 我们进入佛教最初的原因，可以是因为为了发财、为了平安、为了逃避、为了治病、甚至为了找对象。 但当对佛教有了一定的了解之后，如果还停滞在这上面，学了好多年佛，还是发财、平安、逃避、治病、找对象，那就好比什么呢？ 就相当于一个人，走进了一个满山金银珠宝的宝山之中，结果呢，只捡块普通的石头，还不是心形的——简直亏死了，对不对？ 为什么这么比喻呢？ 因为，学佛能不能带来财富、平安、治病、找对象？ 能！ 绝对能。 只要修行得如法（注意，我说的是修行如法，盲修瞎练的不算）。 如果修行如法，想得到那些世俗的东西，并不是难事。 但是，这并不是佛教最厉害的地方。 因为这些东西，你通过其他手段也能得到。 比如，古人讲：“一命二运三风水,四积阴德五读书，六名七相八敬神,九交贵人十养生”就是说啊，人的一生遭遇，大体是由这些因素影响的。 如果你想发财、平安、治病、找对象，其实通过调整运气啊、改善风水啊、积德行善啊，这些手段，都可以实现一些转变。 当然了，如果你觉得这些是迷信，那么你努力工作、锻炼身体、情商高一点、抱怨少一点、有病看医生、别得直男癌、少犯公主病，也能得到不错的改善。 可是，像这些改运啊、调风水啊、读书啊，他有一个上限，就是：再怎么调也不能改命。 比如说，北京的紫禁城，风水好吧？ 但在古代，同样是住在紫禁城里的王位上，有人就是盛世帝王，有人就是亡国之君。 为什么呢？ 因为“命”不同。 所以，我们看那些江湖术士、命理大师，有批八字的、有看风水的，有和姻缘的，但没有说能改命的。 就算有，他也是通过各种手段，阶段性的帮你调整运势，让你以为那是改命，其实是改运。 像这些种情况，虽说佛教也能搞定，比如想求财，有财神法门，想消灾、治病有药师法门，找对象的话，就找观音菩萨，因为她最好多管闲事，“千处祈求千处应”嘛。 像这些述求，只要修行如法，就都能实现。 所以，我们说：佛教能搞定这些事情，没错！ 但是，这还并不是佛教最厉害的地方。 佛教的厉害之处在于，它能改命。 佛教所谓的这种改命，不是说：我现在是宅男，学佛以后，就能穿越到古代进紫禁城当皇帝了。 那只是身份的转变，不是命运的转变。 只要命不改，就算真的宅男变皇帝，也会变成那种亡国之君——刚坐上龙椅，结果敌军马上就打进来了，然后后半生被关在一个小院子里，软禁起来，又变回宅男。 为什么？ 因为命没改嘛，生命的本质没有变化。 那么佛教的改命，是怎么个改法呢？ 它是直接从生命品质上下手，通过觉悟，消除苦的逼迫，离苦得乐。 在这里可能有人会问：佛教中一直在说的觉悟，到底是什么？ 你说觉悟能灭苦，那你凭什么说我苦？ 嗯，大家不要着急，为了理清这些问题，首先，我们必须对“佛”，有一个最基础的认识。 如果连“佛是什么”大家都不能清醒的认知，那么对佛教就不会起正信，而关于佛法的认知也就如同空中楼阁，没有根基。 所以，就让我们先来说说“到底什么是佛”？ ···~且听下回分解哈~！ ？！ ！！ ？。 。。 。。 。。 。。 。。 。。 。。 。。 。。 。。 。。 。。 。。 。。 。。 。。 。。 。。 。。 。。 。。 。。 。。 。。 。。 。。 。。 。。 。。 。。 。。 。. 。. 。. 。. 。. 。. 。. 。附录：让你身心越来越健康的念佛窍诀！ 如果你业障太重，妄想心太多，那就用印祖提倡的十念记数，可以非常有效地对治妄想。 印祖的十念记数法，就是念佛的时候，从一数到十，再从一数到十。 而不能二十、三十、一百、一千，这样念不行的，太累了，不容易入静。 印祖给我们介绍的念佛方法，既可以摄心，又很轻松不会太累，你只要全神贯注去计数，从一数到十、从一数到十，这样你只要一打妄想，计数肯定就记错了、乱掉了。 如果乱掉了就不要再记下去了。 自己都搞不清楚念到哪里了，还要往下记数，那就闹笑话了，我想天下应该没有这么糊涂的人吧！ 乱掉了你就重新来，再从一数到十。 有些人可能连数了十回八回都乱掉了，那没办法，你只有重新来。 你不能糊里糊涂地念，那不行，肯定要重新来。 就是念了十次百次，如果都没念成功，你还得重新来。 我想天下应该没有妄想这么多的人吧！ 有些人从一到十这样记也很吃力，更轻松的一种方法就是从一到五，从五到十，分开来记，分两次。 这样就更容易一点。 十念记数还可以分三次，就是三三四。 先念三句，接着三句，最后四句，心里清清楚楚，念完最后四句的时候，你清清楚楚已经念了四句了，就这样三三四，三三四，一直这样念就行。 三三四念佛非常简单，一般最好是念六个字，念四个字也可以，但是不要一天到晚就四个字，最好都念六个字，或者念佛快完的时候念四个字，印祖讲这也是可以的。 这里示范一下三三四，比如说以四个字四字佛号来说就是：阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛、阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛、阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛，最后是四句。 就这样三三四，没有什么特别难、特别高深的道理，就是这么简单。 印祖给我们介绍的计数念佛从一数到十，或者更简单的两种——从一数到五、从五数到十，或者三三四的念佛，要根据自己的情况选择。 从一数到十，或者三三四，记得清清楚楚的，这样想打妄想也打不起来，念佛的时候心里会非常清净。 为什么许多人身体不好，甚至睡觉都睡不好，经常做乱糟糟的梦，睡眠质量很差？ 就是因为妄想太多。 念佛不用说将来往生的利益，这一世对你的身心方面也都有极大的利益。 通过印祖告诉我们从一数到十，或者三三四念佛，妄想就没地方落脚了，想产生也产生不了。 先从五分钟开始，不要太长了，刚开始时次数多一点，时间短一点，从一数到十，这样念下去，如果妄想在五分钟内几乎起不来，念完你就感觉心里就会特别清净，精神更好。 印祖在《文钞》中说，计数念法是可以养神的，越念精神会越健旺，身体会越来越好，睡眠也越来越好，身体乃至心里的疾病通过这样念佛，再加上还有佛力的加持，使我们业障消除，福慧增上，有这样不可思议的力量。 现在这个时代，亚健康、睡眠不好、神经衰弱的人比比皆是，但你只要老老实实用印祖的这个计数念法，念不了多少天肯定就会有体会，对自己有很大的利益，乃至刚才说的那些症状都会有所改善。 印祖在《文钞》中讲，平时在动的时候可以拿着念珠，打坐的时候拿着念珠就不合适了，因为手指头掐念珠的时候，手跟心是相连的，手指头动时心也会动，这样打坐心就静不下来。 但是从一数到十计数念佛不用念珠去计数，手也不用动，心里头记就行了，这样不会以身扰心，不用这么累，心容易静下来，精神也会越来越健旺，因为你这样专心念的时候就不会打妄想。 我们许多人身体不好，就是因为被自己内耗了，妄想打多了。 妄想太多了自然身体不好。 不要小看妄想，这些妄想、精神散乱对我们身体影响最大，心理可以影响生理，生理同时又会反作用影响心理，生理和心理是互相关联的。 中医医学上这样讲，西医也这样讲，乃至于佛教《俱舍论》这些小乘的经典中也是这样讲的，身心会互相影响。 我们现在就通过心上念佛的净土修法，影响你的身体。 念佛人最大的忌讳竟是它！ 系心一佛，系是系念，我们讲挂念，心里头要常常挂念佛，不要挂念人。 再亲的人都不能挂念，再喜欢、再爱的人不可以。 为什么? 这叫情执，有这个挂念，就去不了极乐世界。 有的念佛念得功夫很好，最后不能往生，什么原因? 情执没放下。 临命终时他不想佛，他挂念那个人，他还没看见那人，这是念佛人最大的忌讳。 挂念有什么用? 一口气不来，各人到各人的地方去，不会再见面，这个道理一定要想通。 你所亲爱的人，要劝他念佛，心里要想佛，别想人，将来到极乐世界不就永远在一起了吗? 到极乐世界，人皆无量寿，这是真的不是假的。 人在晚年，愈是到晚年情执愈重，对儿子情执淡了，对孙子情执很重，儿子放下了，孙子放不下，真有。 所以要真放下，我们要真的是一心一意，我们都到西方极乐世界去会合。 此地志同道合，将来到极乐世界，我们在一起依然是一个和合僧团，这就对了。 所以把我们世间所有一切关系，统统变成极乐世界的同修、同伴，要有这个念头。 我们亲密的朋友，问他喜不喜欢你 ? 喜欢你，将来一起到极乐世界我们就常常在一起。 不到极乐世界就很痛苦，这个痛苦是生生世世没完没了。 往生到极乐世界，十法界里面事情全解决了，全都没有了。 心灵的“修缮” 文/胡茂全我独自在外打拼，经历不少坎坷，心高气傲的我，看到周围许多人有房有车，事业有成，于是便走马灯似地变换工作，寻找发财的机会。 谁知事与愿违，到头来仍一事无成，爱情也布满伤痕，自己又患上严重的忧郁症。 我仍觉得是工作不称心，环境不如意造成的，总认为机遇太少了，抱怨生活对自己太刻薄了。 春节前，母亲连打几个电话催促我回家过年，我带着一身的疲惫和失意，决定回家看望二老。 正月十五当天，母亲说带我去寺里烧香拜佛，求菩萨保佑。 我不信佛，用泥土烧制的菩萨怎能庇佑世人? 简直荒唐可笑。 但拗不过母亲的一番心意，只得随行。 满山的翠竹青松郁郁蕴葱，山石溪涧下流水潺潺，不时传来鸟儿的啼鸣声，虽是冬季，却蕴藏着勃勃生机。 唯独的一条山道旁，竖着一块小木牌“寺庙修缮，香客进山，请自带两块砖头上山”。 我看了暗自好笑，上山后肯定要求捐钱捐物，真会巧立名目，借菩萨要钱啊。 发布时间：2020-03-20 23:26:48 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/18633