标题：信因果，念佛号！日本“经营之圣”稻盛和夫65岁时出家，却发现了过去从未见过的新的世界......

内容：
明镜居士导读：命运乃经纱，因果乃纬纱，两者交织而成的布就是人生，而人生又是多么的无常，是故我们佛弟子真的要时刻精进“当下”，才能为“日后”做好万全的准备。

“活着”是为了“死去”，也是为了更好的“活着”！

他日本唯一27岁创办京都陶瓷株式会社，52岁创办第二电信，两家公司都跻身世界500强行列的人。

他也是唯一，用自己的佛道经营哲学，对日本航空企业进行彻底改革，迅速扭转破产局势的经营天才，他就是稻盛和夫，被称为经营之父。

他擅长用佛法智慧决胜商海，却选择在1997年65岁那年，从高位隐退，在京都圆福寺出家，头戴斗笠，四处化缘，他出家，是为了再次学习人生意义，为死亡做好准备。

1由利己到利他，我什么选择皈依佛门很多人不理解稻盛和夫作为一个企业家，应该在俗世中追求利润和成功，而他却在盛名之时选择抛下红尘俗务，毅然出家。

对稻盛和夫的行为不理解的人很多，在他们理念中，佛教和企业经营盈利是有矛盾的，稻盛和夫却认为这是人们的误解，他的思想和商界的唯利思想背道而驰，他更倾向于佛教思想“自利利他”，也就是要想自己获利必须造福他人，教导人们不要只考虑自己的利益，也要让他人得益。

事实也证明，当他将这种思想贯彻商海时，无论是经营还是扭转前人败势，都取得了巨大成功。

当他出家后，很多人都很奇怪他为什么会忽然跑去出家。

他半开玩笑地解释说我并不是因为失恋了才出家的，当然更不是工作上受到挫折或是对现实社会失望。

他认为如果他的人生只有80年的话，那么前20年，是学习、成长和为踏入社会做准备的阶段，从20岁到60岁这40年，应该是努力工作为社会做贡献的阶段；如同从出生到踏入社会要花20年的准备时期一样，他认为迎接死亡也至少需要20年的准备时期。

在他看来，现世的死亡，归根到底，无非是意味着生命开始新的征程。

所以，对于这新的旅行应该做好周到的准备。

我决定出家，就是为了再次学习人生的意义，为死亡做好准备。

他本来准备60岁时退出经营第一线转入佛门，但临近花甲之年，手机事业方兴未艾，身不由己，无法抽身。

直到65岁，感觉再也不能拖延了，便决心剃度进入佛门，对他来说，人生的灵魂净化，准备迎接死亡是刻不容缓的一件事。

2第一次化缘经历脱去西装革履，穿上草鞋僧衣，托钵化缘的经历对于稻盛和夫来说，比打赢商战还要难忘。

日本僧人的草鞋，脚是露出的，路上小石子很多，很容易磕到，渐渐化缘路上，他的脚趾前面都渗出了血，还依然需要坚持挨家挨户弄些大米杂物。

到了傍晚，他已经步伐艰难，疲惫不堪，回寺院的途中，经过时公园，一位做清扫工作的大婶注意到了他，并给了他一个1枚硬币，她虽一语不发，却十分关怀的样子。

稻盛和夫开始有些吃惊，虽没弄清状况，还是道了声谢。

大婶说：“师父您一定很累了吧，回去的路上买个面包吃吧。

”日本禅宗寺院三餐粗简，一般是早中晚各一碗粥，菜只不过是两三根腌菜，这位大婶应当是知道这种情况，所以供了一枚硬币给他。

然而当稻盛和夫拿着这枚硬币，却感觉全身像被电击了一样，一种无上的幸福感包围了他，他的眼泪难以自禁，公园的所有景物也好像变得光辉起来。

没有比这更幸福的事了，稻盛和夫在后面的采访中说，我深深地体会到，原来这就是那种被幸福包围的感觉。

这枚硬币所蕴含的伟大的爱让他感受到了前所未有的幸福。

他感觉出家以及随后的修行，是一种严肃的、新鲜的体验，也让他发现了过去未见过的新的世界，从托钵化缘等修行中，更能深刻地体会到佛陀的慈悲。

而真正了不起的人不一定是某些有名誉、有财产、所谓功成名遂的人，更可能是隐于市井的人，或是街头巷尾心地善良的老妇人，或是正在都市的一角朝着目标奋进的年轻人，他们虽然默默无闻，却更为高尚，富于同情心，能够无私地关爱他人。

3人生是修炼灵魂的道场

发布时间：2020-03-16 19:19:08
来源：就吃素
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