标题：杂染只是杂染，心只是心！

内容：
藏传佛教论坛大德法语 | 显密教言佛陀以及他已觉悟的弟子们，和寻常的、没有开悟的人们生活在一起。

他们不单与这些人同住，也教导这些普普通通、未开悟、无知的人如何成圣开悟，成为智者。

他们能够这样子做到，因为他们知道如何去修行，知道“心”到底是怎么一回事，正如我说明过的。

因此，就依你禅坐的修行去做，不要费心去怀疑它。

倘若我们离家去剃度，并非是逃了去迷失在无明当中，也不是由于怯懦和恐惧，而是为了训练自我，做自己的主人。

如果我们能如此理解，那么我们便能遵循佛法，而佛法将会变得愈来愈清晰。

一个了解法的人，能了解他自己；一个了解他自己的人，必能了解法。

事实上，法无所不在，我们并不需要逃避到其他某个地方。

透过智慧、透过智力、透过技能来代替逃避吧，但不要透过无明去逃避。

若你希求宁静，那么让它成为智慧的宁静，那样就够了。

无论何时，我们见到法，那便有了正道正路。

杂染只是杂染，心只是心。

无论何时，我们能分开、分离出来，这些事情就会只是这些事情，一如它们的本然，那么，它们就仅是我们的对象客体而已了。

当我们在正道上时，我们是完满的，当我们完满时，任何时刻便都是开阔而自由的。

佛陀曾说：“仔细听我说，比丘们，你们必须不执著任何的法！

”这法是什么呢？

一切事物都是法，无一事物不是法，爱和恨是法，快乐和痛苦是法，喜欢和不喜欢是法，所有这些事物，无论是重要或卑微，都是法！

当我们修习佛法，当我们了解了佛法，我们就能放下，于是，我们便能与佛陀“不执著任何一法”的教法相符合了。

在我们心中生起的一切状况，所有我们心灵的状况，我们身体的状况，都是在“变化”的状态中；佛陀曾经告诫莫去执取这当中的任何一个。

他教导弟子们，修行是为了能从一切的情况中“分离”开来，而不是为了去执著任何状况。

如果我们能遵循佛陀的教法，那便对了。

虽说是对，但仍然棘手。

这并非教法很棘手，而是指我们的杂染很棘手。

杂染带来的误解阻碍了我们，并且造成我们的麻烦；遵循佛陀的教法并不真的有任何的麻烦事。

事实上，我们可以说，执于佛陀之道不会带来痛苦，因为“道”就是单纯地“放下”任何一法！

佛教禅坐的终极教导是“放下”。

不去牵挂任何的事物！

分离开来！

如果你看到美善的，放下，如果你看到正确的，放下！

“放下”这两个字，并不是说我们不需要去修行，而是意味着我们必须遵循“放下”的法门修行。

佛陀教导我们思维“一切法”，透过思维我们自己的身和心来开展正道。

佛法不在其他任何地方，就在此处！

不在遥远的某个地方，就在我们每一个人的身心当下！

因此，一位禅修者必须很有活力地去修行，让这颗心更高贵更明亮，使它能自由而独立。

做了好事不要将它记挂在心，放下！

没有做坏事，放下！

佛陀教导我们要活在当下，此时此地！

不要让自己迷失在过去或未来。

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发布时间：2020-03-11 19:28:29
来源：就吃素
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