标题：是法平等无有高下

内容：
“复次。

须菩提。

是法平等。

无有高下。

是名阿耨多罗三藐三菩提。

以无我。

无人。

无众生。

无寿者。

修一切善法。

即得阿耨多罗三藐三菩提。

须菩提。

所言善法者。

如来说即非善法。

是名善法。

”在这里讲到，一个法的平等观问题。

比如说，你在这里读经，感受特别好，而我在一旁扫地，我们的法有差别吗？

没有！

因法是平等的。

你用念经的方法，体悟如是之心；我用扫地的方法来体会如是心，法性是一样的。

所谓善法，既非善法，是名善法。

也就是说诸法本来是平等的，只是安了个名叫善法而已。

你我所做的相虽然不同，但实际法性是一样的，我们都在体悟佛性。

诸法是平等相故，也就没有高低上下。

又比如，你在磕大头，我在一边吃饭，实际上法性还是一样的。

你用磕头体会自性，我吃饭也是在自性中体悟如是之心，我们相虽不同，但法是平等的。

修行要了解诸法平等、法性平等，但业果不同，是因善法得善果，恶法结恶果。

净法和染法也是如此。

从根本上说一切法性在宇宙本体中是平等的，这个平等必须建立在如是心的基础上。

——摘自《金刚经解义》如是心 经典文章  欢迎点击阅读法性是用来行的《实修般若》连载——真正法性一切苦皆是法性如来不应以具足色身见自造福田

发布时间：2020-02-25 20:56:42
来源：就吃素
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