标题：残破的佛像佛经如何处置才适宜？

内容：
破残之像应焚化像之可以供可以存者，供之或存之。

其不能供不能存者，焚化之。

毁像焚经，罪极深重，此约可供可存者说。

若不可供不可存者，亦执此义，则成亵渎。

譬如人子于父母生时，必须设法令其安全。

于父母亡后，必须设法为之埋藏。

若不明理之愚人，见人埋藏父母以为行孝，则将欲以活父母而埋藏之而尽孝。

或见人供养父母以为孝，遂对已死之父母，仍依平日供养之仪供养之。

二者皆非真孝也。

经像之不能读不能供者，固当焚化之。

然不可作平常字纸化，必须另设化器，严以防守，不令灰飞余处。

以其灰取而装于极密致之布袋中，又加以净沙或净石，俾入水即沉，不致漂于两岸。

有过海者，到深处投之海中，或大江深处则可，小沟小河断不可投。

如是行者，是为如法。

若不加沙石，决定漂至两傍，仍成亵渎，其罪非小。

而秽石秽砖，切不可用。

参考译文佛像还可以供可以保存的，就供养或存放。

残破到不能供不能存的，就将其焚化。

“毁像焚经，罪极深重”。

这是针对那些还可供可存而说的。

如果残破到不可供不可存放的，也拘泥于此的话，则就成亵渎了。

比如子女在父母健在时，必须设法令他们安全。

于父母亡后，必须设法将他们入土为安。

如果不明理的愚人，见人埋藏父母认为是行孝，就将会把活父母埋藏作为尽孝。

或者见到别人供养父母以行孝，于是对自己死去的父母，仍依照平时供养的礼仪供养，二者都不是真孝。

对于那些经像残破到不能读不能供的，固然应当焚化，但不可和焚化平常字纸那样，必须另外用焚化之器，严以防守，不让焚灰飞到别处。

把这些灰装到不泄露的布袋中，再加入干净的沙子或石头，让其入水即沉，不致于漂到岸边。

如果有入海的，就到深处投入海中，或大江深处，小沟小河断不可投。

这样去做，就是如法的。

如果不加沙石，一定会漂到岸边，仍旧是亵渎，其罪非小。

而污秽的石头砖块，切不可用。

发布时间：2020-02-17 22:12:50
来源：就吃素
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