标题：教你一半，自悟一半

内容：
洞山良价禅师是在南泉普愿禅师座下悟道的。

但是，一天适逢剃度恩师——云岩昙晟禅师的忌日，于是他设斋上供。

有一位学僧见到后问道：“你在剃度恩师云岩那里曾得到什么开悟的指示吗？

” “我虽然在云岩恩师座下，可是并没有获得什么开悟的指示。

” “既然如此，为何要设斋供奉他呢？

” “我并不是尊重先师的道德佛法，只是尊重我剃度的恩师，他没有为我说破，单凭这一点，其恩德山高海深。

” 学僧仍有疑虑：“既然为先师设斋，那么就是肯定你剃度恩师的禅风了？

” 洞山良价答说：“半肯半不肯！

” 学僧又问：“为什么不全部肯定呢？

” 洞山良价答：“如果全部肯定，就辜负先师了。

” 洞山良价禅师是在剃度恩师云岩圆寂后，在普愿禅师那里，见到水中自己的影子才开悟的。

他的悟道偈云：“切忌从他觅，迢迢与我疏。

我今独自往，处处得逢渠。

渠今正是我，我今不是渠。

应须恁么会，方得契如如。

”洞山的悟道虽然是在老师圆寂之后，但不忘记他的剃度恩师。

因此在忌辰设斋致祭，感谢他没有说破，才得睹影自悟。

读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路。

有一个好的老师，对人生自是相当重要。

不过，到底什么样的老师才是好的老师呢？

我们又该从这些好的老师那里学习些什么呢？

答案就在“半肯半不肯”。

所谓的半肯半不肯，表面上看是肯定一半，不肯定一半，但实际上，还有另一层意思——“教一半不教一半，学一半不学一半”。

一个好的老师，不是将自己的全部知识都教给学生，而是教学生一些知识和一些方法。

之后，让学生以学到的知识为基础，再用老师教的方法，自己去体会另一半。

这样的老师，不仅给了学生知识，还给了学生学习的能力，自然是好的老师。

学习也一样，跟老师学的不仅是老师脑子里的东西，更是老师看问题的角度和分析问题的方法。

如果什么事情都靠老师去告诉，那么无异于一只张着嘴的鸭子，只知道吃别人喂给的食物，而毫无自己觅食的能力。

自然是不行的。

我们应该跟洞山良价禅师一样，不要执念于知识本身，而要去探索获得知识的途径和方法。

在跟一个知识渊博的人聊天时，不要只听他说话的内容，更要想一想，他是从什么角度入手才有如此洞见的。

这后面的部分，才是对我们最为有用的。

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发布时间：2020-02-12 22:53:28
来源：就吃素
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