标题：常念此咒获大富贵，财宝如雨降 内容： 清 御制补绣财源天母唐卡唐卡中主尊为财源天母（财源天母又称财宝佛母、财续母、宝源度母等，属密咒部作密，系瑜珈密续佛部尊，于六道中专司人道，掌世间之财富，并为五路财神之佛母），其右三手分作施愿印、持摩尼宝珠、持念珠；左一手于腰间捧宝瓶，另两手分持谷穗、经书。 我昨天在微信里，收到关于负债和如何还债的求助，且债务不小，高达两千万。 昨天太忙，实在无法回复，这不是简单一两句话能够说得清楚，因为涉及到效果的问题。 还债求财之类的修持，往往是有效有感应才是硬道理，有感应了才能解决当下的危机和烦恼。 由于业力因缘的差异，每个人哪怕修持同样的仪轨、窍诀，效果依然千差万别，无法追求同等的结果。 但是根据经验，我们大概可以总结出一些具指导性的要点：1、若家族祖先、父母、自己有重大杀业，当先设法忏悔、超度、烧施被杀的众生。 这种业障不消除，障碍甚大，你怎么求都会难以起到效果，原因是那些怨气很大的众生来讨债、报复，令人诸事不成，乃至性命不保。 起初先不要就追求钱财，应该先从消业开始，业力的聚集显现，其中就是那些看不见的冤亲债主来障碍，将它们超度，或者烧施私债等劝走，是根本的解决之道。 不只求财，求婚姻、求子也是如此，有些人前世有情债未还，宿世堕入鬼道的情人眷属，屡屡来障碍现世的婚姻，任你如何努力，哪怕即将结婚，也总会功亏一篑。 据古代的案例，有的人屡屡求不到孩子，后来才知道，每次有神识即将来投胎，就有一只牛来撵走这个神识，使之无法正常投胎。 这牛就是他们以前杀的。 现在祈求财富，若是有杀生，从事肉类或者杀生行业，或者堕胎的，理应先学会忏悔和超度，或者烧施补偿，以取得原谅，解开怨结。 这些积淀的业障，行者应当先净化，否则难以结出富贵幸福之果实。 2、创造富贵法界。 说创造出富贵丰饶的法界，是属于赖耶缘起的见地，你在八识中种下种子，自然成熟起现行。 如何创造，就是由心而始，去舍，去布施，去供养，去付出。 说从心开始是因为这个功德善根大小，必然与你的发心相关，你念念为众生，满足众生的财物之需求，返回来给你的就是无尽的财宝受用。 反过来有些人抢夺、窃盗他人财物，也就创造了贫穷之法界。 善用这个原理，你要从心建立富贵的法界，最简单的秘诀，是你常生起一种祝福、祝愿、希望一切众生财务自由、富贵自在的心，如是发愿，如是回向，然后随自己的能力供养或者布施，去利益他人。 渐渐地，你会逐渐发现人生有点不一样了，后来真的不一样，你会获得很多发财的机会，你的财务也会发生根本性地转变。 而有些人虽然修财神法，却非常自私，只想到自己，丝毫没有舍和付出，就想不劳而获，就想自己富足，则是以一种饿鬼的心态来修持，自然难以感召大福报。 所以，财神法说透了，从赖耶缘起来说，你就是创造自己的富贵法界。 如何创造，这不是吸引力法则，不是天天想人民币或者美元，而是遵循业果法则，从舍出去和供养布施的发心开始，你要生起这种愿意以财物供养诸佛菩萨，布施贫苦众生的心念。 长久串习，不断地向外散发一种布施、祝福的善念，久而久之，就开始发现，你的贫穷法界已然变为富贵法界。 3、开显富贵法界，这是基于真如缘起而言。 每个人的自性具足无尽庄严功德，重重无尽的财富本尊，药师佛、地藏菩萨、大吉祥天女、财宝天王……都是每个人自性宝藏的投射和映现，他们都是每个人自性中的一个面向。 因此，我们修持那些本尊，持诵心咒，实际上就是为了相应于自性中某方面的功德特质，令人见到原本就有的富贵法界。 故不说创造，而是发掘，原本就有存在。 图为觉拉寺的供灯，随喜诸位参与的师兄今天介绍的是持世菩萨的法门，在《七系付法传》中将持世菩萨称为雨宝菩萨，可见与财源天女应是同一尊。 在《佛说瑜伽大教王经》中，讲到六臂持世菩萨的三摩地观修法。 “復說三摩地法。 時阿闍梨觀想(maṃ)網字變成大智。 大智化成持世菩薩。 其身金色諸相圓滿。 一切裝嚴光明照曜。 作貢高勢身有六臂。 右第一手作施願印。 第二手持穀穗。 第三手持箭。 左第一手持如意寶。 第二手持弓。 第三手降寶雨。 乃至眷屬及僕從緊羯囉夜叉等。 亦悉降寶及五穀雨。 如是依法觀想此持世菩薩。 能降財穀雨廣七由旬量。 不久速成菩提。 此名降財穀雨廣智金剛三摩地。 ”持世菩萨的真言为：嗡 哇苏达哩 嘛哈哇苏达啦 布哩斯底尼 吧底尼 哇苏 斯哇哈从观想上来看，持世菩萨有药叉、紧那罗等眷属，而且其特殊之处还在于，能摄受一切魔众转为护法，令魔众给予行者富贵珍宝。 《佛说瑜伽大教王经》 云：尔时世尊说此真言已。 所有一切魔众悉皆惊怖。 唯念大遍照金刚如来。 而白佛言世尊。 若人于此持世菩萨真言。 受持读诵书写供养。 及称菩萨名号者。 我等魔众为彼众生。 雨众珍宝令获富贵。 这个咒语含有持宝、雨宝等咒句，但是佛说出来之后，一切魔众悉皆惊怖害怕，说明持世菩萨具大威势，令魔众恐惧，并发誓护法：若有人读诵、书写、供养持世菩萨真言，和念诵持世菩萨名号，他们为这个人降下珍宝雨，令获富贵。 在修持时，应先观想持世菩萨在前上方，降下七宝雨和各种珍宝、人民币等。 这和吸引力法则不同，因为有持世菩萨的三昧力之加持，其效果是能降下财谷大雨达七由旬的面积。 图为觉拉寺的供灯，随喜诸位参与的师兄除了咒语，持世菩萨的圣号，也特别地具有增益财富的功德：《佛说圣持世陀罗尼经》载：若复有人。 于夜半内。 志心诵持菩萨名号。 依法护净。 一七日内获大财喜成就具足。 如果在夜半，保持清净，专念持世菩萨名号，七天之内会获得大财宝。 若复有人。 白月一日起首作法。 受持斋戒。 于舍利处安菩萨像。 依法供养。 忆念诵持菩萨名号。 志心期愿。 必现化形。 于前慰安。 获不退转。 起菩萨行。 如果受持斋戒，在舍利塔等地方安持世菩萨像，依法供养，念诵持世菩萨名号，志心求愿，菩萨一定会现化身来到面前，满足所愿，引导行者获得不退转。 复次持世。 若量谷时。 彼人想念菩萨尊号。 若诵持人不得出声。 默念专志。 量毕已来亦乃倍增。 这是指测量谷物时默念持世菩萨圣号之后，能令谷物倍增。 持世，即护持世间，以财宝满足世人所愿之意，有加持满足世间法如愿的特德，当然也有出世间的功德。 可如下修持：拿摩持世菩萨 千遍以上持世菩萨真言  108、千遍以上嗡 哇苏达哩 嘛哈哇苏达啦 布哩斯底尼 吧底尼 哇苏 斯哇哈回向：愿持世菩萨为我XX及一切众生，雨降珍宝，令获大富贵，究竟证菩提！ 在《佛说圣持世陀罗尼经》中，大吉祥天女是持世菩萨的眷属，立于菩萨的右侧；而在《佛说瑜伽大教王经》中，有夜叉等眷属，一切魔众惊恐于持世菩萨咒，发愿为修持者雨降财宝。 也可以说这个咒语，运用了正负、阴阳两面的力量和资源，产生有助于众生的大利益，带来安乐和吉祥！ 这有些类似《陈情令》中的魏无羡，善于调动各种阴灵的力量，克敌制胜，捍卫正道。 祝愿大家新年吉祥，财宝具足，安心修行，究竟证菩提！ 发布时间：2020-01-29 19:09:05 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/15553