标题：金刚跏趺坐(双盘)，是修道最要紧的一种坐法! 内容： 点击"天祥宝光园"关注我们天祥宝光园公众号：txpt123共享生命之美，一探灵性究竟，传递健康知识，佛医养生（公开许多不为人知的偏方、土方）两性、亲子、人际关系、冥想、内观、觉悟、职场、风水、改运、运势。 关注人数突破数十万的大型公众平台 ！ “佛说此经已。 结跏趺坐。 入于无量义处三昧。 身心不动。 ”佛说完了无量义经后，就结跏趺坐，亦名莲花坐、金刚坐。 一、金刚跏趺坐，是修道最要紧的一种坐法为什么要结跏趺坐？ 跏趺坐，可以帮助你修道。 你坐禅，结上跏趺坐，就少昏沉，这是第一个好处。 什么叫昏沉？ 就是坐那地方想睡觉。 你结上跏趺坐，坐着不会跌倒；你坐着很坚固的，容易生出来你的定力。 你打坐若想要得到定力，这个跏趺坐可以帮助你生出定力。 你定力生出来，慧力也就增加了；慧力就是从定力那儿来的，定力就是从戒力那儿来的。 你结跏趺坐，端然正坐，这就是本有的一种戒体。 你有戒，就有定；有定，就有慧了。 戒、定、慧这三无漏学，都从跏趺坐生出来。 又者，你结上跏趺坐，这一切天龙八部都来拥护你，其它邪魔外道、妖魔鬼怪，那些个魔王自然就都避而远之，向远去逃跑了。 所以这金刚跏趺坐，是修道最要紧的一种坐法。 二、脚不痛了，才是正式开始参禅双跏趺坐才合乎坐禅的姿势。 初学禅的人觉得不习惯，腿也痛，腰也痠；不要紧，咬紧牙关忍耐一时，久了自然没有这种现象，所谓“久坐有禅”，自然得到禅味。 学跏趺坐。 起初假如脚很硬，痛得太厉害，可以方便坐；方便坐之后，继而学单跏趺；单跏趺之后，脚不觉那么痛了，可学习双跏趺；双跏趺可以坐得住，脚不痛了，才是正式开始参禅。 三、今天讲个公案：双跏趺坐就是金塔从前有位和尚，专为死人念经，维持生活，所以称为赶经忏。 有一天，他为死人做完法会，半夜的时候，他便回庙。 走到河边，天降大雨，他在桥下避雨。 心血来潮，便结双跏趺坐。 此时，来了两个鬼，见他是个金塔，因为塔中皆供养佛舍利，乃顶礼叩拜。 不久，和尚觉得腿痛，将双跏趺变成单跏趺，二鬼抬头一看，金塔成为银塔，但也不计较，照拜不误。 未几，和尚觉得腿还是痛，遂改变成如意坐（即是将双脚放下）。 二鬼一看，银塔已变成泥巴堆了！ 二鬼大怒，要打泥巴堆。 和尚一看，吓得魂飞天外，出一身冷汗。 于是即刻恢复双跏趺坐。 二鬼一看，又是金塔，便拜到鸡鸣而去。 从此之后，和尚放弃赶经忏，专心修禅，不久明心见性，自称“鬼逼禅师”。 这个公案乃是传说，无法证实。 四、结跏趺坐，功夫纯熟，自知时至结跏趺坐，功夫纯熟，而自知时至的情形，却有真实的例证。 兹向大家说说。 我在东北家乡的时候，有位外道，名叫关忠喜。 当时他有三千多个徒弟，跟他学道。 学什么道? 只要用钱买他的宝贝，等到大难临头时，可以逢凶化吉。 大家相信他，不生怀疑，外道就有这种骗人的法术。 其实他什么宝贝也没有，只是在耍戏法，愚夫愚妇信以为真，非常崇拜他。 他对徒弟说：“现在时机未到，不能将宝贝交给你们，等到世界大乱的时候，再将宝贝交给你们使用，可以不死，躲过难关。 ”后来，他自己觉得死期将至，不能再骗人，自己得学真道，以了生死。 于是领侄儿(关占海)到处求道。 经过三年的时间，也没有参访到善知识，当然也没有学到真道。 于是天天愁眉不展，不知如何是好! 有一天，我到他家访问(当时还是沙弥身份)。 他的侄儿一见到我，乃对他说：“叔叔! 这个和尚，我在梦中见到他，他从我身撕下一张猪皮，把我吓得惊醒过来。 原来是一场大梦。 ”他对侄儿说：“他是有道行的人。 今天道送上门来，我们不可错过。 ”于是叔侄二人商量一下，即刻跪在我面前求道。 此时我对他们说：“我没有道可以传授与你们。 如果你们真心求道，我可介绍几位善知识，我陪同你们一起去。 ”经过两年的时间，参访几位善知识，皆不理想。 于是二人再回来仍想拜我为师，我被其诚心所感动，答应传授结双跏趺坐的姿势，但不收为弟子。 叔侄二人精进学习结跏趺坐。 其侄年轻，很快习惯了。 其叔年老骨硬，要下一番苦功夫。 七十天后，我又到他家。 见他腿肿如棒，行动不便，乃劝他放弃结跏趺坐。 他坚强地说：“我快要死了，如果不练，到死的时候，手忙脚乱，怎么办? 我下定决心，除非死了，一切免谈。 只要不死一定要练结跏趺坐。 ”这种求道之诚，令人佩服。 百天之后，我又到他家去，见他行动自如，惊奇的问：“你不练结跏趺坐吧! ”他说：“天天照坐不误，不但早晨坐，晚上也坐，不论坐多久，也不觉得腿痛。 ”所谓“有志者，事竟成。 ”他在命终前几天，便对人家说：“我在某日某时要走了，家中一切的事情，没有挂碍。 唯一的心事，就是没有能见到安慈法师一面，觉得遗憾。 ”到了他要往生的日期，他便净身更衣，结双跏趺坐，无疾而终。 在他死的那天夜里，全村的人，有很多在梦中见他跟着二个青衣童子往西方而去，后来他的侄儿跟我学道，成为我第一个收的弟子。 【附录】《瑜伽师论》卷三十：“诸佛所许大小绳床草叶座等，结跏趺坐，乃至广说。 何因缘故结跏趺坐，谓正观见五因缘故。 “一由身摄敛速发轻安。 如是威侧顺生轻安，最为胜故。 二由此宴坐，能经久时。 如是威仪不极，令身速疲倦故。 三由此宴坐，是不共法。 如是威仪，外道他论，皆无有故。 四由此宴坐，形相端严。 如是威仪，令他见己，极信敬故。 五由此宴坐，佛佛弟子，共所开许。 如是威仪，一切贤圣同称赞故。 ”简言之，即结跏趺坐，第一摄身轻安；第二能经久不倦；第三外道皆无；第四形相端严；第五为佛门正坐。 此即所谓“五因缘”也。 点击“阅读原文”，免费结缘经书法宝！ 发布时间：2019-12-30 19:07:17 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/13977