标题：光脚走雪地，高僧是怎么做到的

内容：
断欲无求，当得宿命。

——《佛说四十二章经》——【妙祥法师开示】怎样无求、断欲？

就像宣化上人讲的这个家风，三大宗旨：“冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。

随缘不变，不变随缘。

”多么刚强，刚骨锐利，这副刚骨一下就显露出来了。

冻死不攀缘，你想，冻就非常难受了，达到冻死那个程度，人家都不肯去攀那个缘分。

比如说，这个地方不如法，是个外道的地方，如果你去求他，你就可能得到火烤，就可以延缓生命。

像在这种情况下，为了显示我们佛教徒不去和外道打交道，我们得有自己的刚骨，宁可冻死，也不会上你那地方去呆一下子。

不光挨冻，就算到冻死的程度，我都不会去找你，我还去和你俩求？

低三下四的，损失我们佛教的这种形象。

就得有这种决心。

你说，这个不攀缘，什么样的人能办得到？

有人就可能怀疑了，说：“师父你这么讲‘冻死不攀缘’，这个目的是让我们死啊，搞自杀啊？

这好像是日本武士道的精神了，这不跟搞自杀一样吗？

你这个太狠了。

”实际上大家不知道，你有“宁死不攀缘”的决心，才能转缘。

缘，只是在你心里软弱的时候，这个缘才起作用。

比如说，在战场上，有人腹部被捅了一刀，肠子都出来了，但他不知道，还继续奋斗，还跟人打仗，照样跑，什么都挺欢，拖着肠子到处跑。

当有人告诉他，说：“你的肠子出来了。

”当时就倒那块儿，什么也不行了，当时就完了，就扔那块儿了。

因为什么呢？

因为当时他不知道，他没有这个攀缘，没有这个缘去想到这个问题，在他的意识中只有一个念头，所以他也不怕死。

他不怕死，就拖着肠子照样可以活，是不是？

拖着肠子也可以活。

但是他怕死的这个心一旦生出来的时候，这个缘攀上的时候，当时就躺那块了，那就是攀缘的结果。

原先没攀缘，他可以拖肠子到处跑，是不是？

但是当这个缘一旦攀上的时候，马上就死在那块了，就倒了。

什么原因呢？

师父并不是教你冻死，教你自杀，而是一种转化。

比如说，像果通师父，他光脚踏到雪地里不冻，不怕冷。

什么原因呢？

就是这个冻来了，我就是不想着冻，我也不怕你。

就是把这个念摄住了，摄久了以后造成这个，他就不怕冷。

不是别的，说我弄点什么中药啊；我打那气功啊；我在那儿做个什么仪式啊，脚上贴个符咒啊……最后我金刚不坏了。

它不是像小说讲的那样。

什么原因？

不攀缘的关系。

雪来了，我没把你当成雪看；你说冷，我心里不想着冷。

冷，刚开始可能还有一些，久而久之，克服到一定程度了，根本就不在乎，对他来讲只是清凉。

我们是攀缘心，所以看到雪认为是雪，和雪攀缘上了，那雪不冻你才怪呢。

人家和雪没有什么缘分，他看那雪，那是什么东西啊？

可能是棉花吧，可能是水，没有这个雪的概念。

他没有和这个雪攀上缘，所以冻不了他，物质全变化了。

你觉得它凉，所以你咬牙挺着。

他不是，他只是一种清凉，他也没有一个冷和热的问题，就是很自在。

不是我克服，“哎呀，我在这冰天雪地里，我不怕冷！

”说：“你觉得怎么样？

”“我很热乎啊！

”他也没有这个概念。

如果有这个概念，又跑到热乎那块去了，是不是？

还是有缘分。

他没有这个缘分。

他不怕冷。

在我们的心目中就认为是热，实际上他没有冷热这个概念，夏天他还穿那么多的厚衣服呢，对不对？

冬天他就光着脚，什么原因？

就因为他有一个不怕死的这种精神，所以他能和缘断开，断开以后，他才会自在呢。

冻死不攀缘是让你得自在，不是让你自杀。

但是你必须知道，得有不怕死的这种精神，你才能了脱这个事情，才能转外境。

这个大家明白吗？

（溯源法语·摘自《四十二章经讲记》）访问小程序 佛历·日中时刻☟溯源法语微信公众平台由在家信众个人创建并管理不代表任何组织和机构所发内容多选自大悲寺 - 溯源佛教网关注本平台，请长按识别以下二维码☟

发布时间：2019-12-23 21:00:36
来源：就吃素
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