标题：这个方法，能唤醒你内在的神医。 内容：         有爱 有佛法 有情怀                                就等你来关注            我们与生俱来就有“神医”跟随，他可以治愈我们身心的一切疾病。 这位“神医”是谁？ 他在哪里？ 我们如何做才能请他为我们治疗？ 自愈的条件经常有人问：“素食是不是万灵药？ ”我回答：“素食不能治疗任何疾病，因为素食不是药物。 素食唯一能做到的是帮助我们的身体停止自我伤害。 之后，是你的自愈能力疗愈了你。 ”当今社会绝大多数的疾病，不论是心脏病、糖尿病，还是癌症、自身免疫疾病，都是自我伤害的结果。 只有我们停止自我伤害，我们与生俱来的自愈力才能发挥作用；只要我们停止自我伤害，我们的自愈力就开始发挥作用。 改为吃健康素食以后，很多疾病的症状都能得到缓解，体重会下降。 这就好比如一个黑暗的房间，不管黑暗了多久，当把遮住阳光的窗帘掀开的一瞬间，房间的每一个角落都会被照亮。 学会内观找到真实的自己当疾病缠身的时候，我们吃药，找偏方，吃营养品，做手术……这都是我们四处寻找的救命稻草。 可结果是：我们经常得不到良药，或吃了药不见效，肿瘤切了又长回来。 其实是我们忘了健康的钥匙握在自己的手里，内在的自愈能力才使一切疾病康复成为可能。 每个人是自己健康的唯一责任人，没有任何人或事物可以为我们的健康负责。 所以我们只能专注于自己，相信自己与生俱来的自愈能力。 心存爱、不执着现代西方医学的思想体系习惯地引导人们视疾病为“敌人”。 人们需要不断地与病魔抗争，达到战胜病魔的结局才是胜局。 但是癌细胞也是我们的细胞，长了结石的胆囊仍然是自己的器官。 如果把自己的细胞、组织、器官当成敌人，最终受伤害的只能是自己。 我们要明白，这个世上没有敌人，被视为敌人的，往往是为我们承担最多的。 比如父母、身体，被我们污染的大地河山。 而疾病就像是一个巨大的垃圾桶，它只是把我们过去累积在身体的垃圾全部装起来。 治病如同治水。 大禹治水时，汲取了父亲的教训，用疏导替代拦堵，历经13年最终完成治水大业。 战国蜀郡太守李冰遵循“道法自然”、“天人合一”的思想，建成千古工程都江堰，福泽百世。 疾病是危机，也是身体给我们的信号，说明我们的生活方式、情志状态需要改变了。 所以疾病（或是苦难）给了我们成长的机会，它是每个人必修的成长功课。 善待疾病，学会和自己的身体对话，感谢它毫无抱怨地承载着我们过去随心所欲地活着；心疼身体一次又一次被我们忽视，累得无力承担，以疾病的方式告诉我们：我撑不住了。 让我们对身体说声：对不起，请原谅，谢谢你，我爱你。 当身体出现了状况，第一时间要好好地反思自己做了些什么自我伤害的事，并付诸行动，做出改变，停止自我伤害。 阳光心态 自利利他专注在好的结果上。 想象我们康复的状态，想象我们自愈后做些什么有意义的事。 正面的事情也是想，负面的事情也是想，为什么不想好的呢？ 想正面的事又不会失去什么。 乐观的心态可降低心脏病风险，促进心脏病康复，降低血压，减少呼吸系统感染并提升总体健康水平。 光有正面想法还不行，还要用正面想法指导行为。 全国道德模范田秀英的儿子3岁因为火灾，身体大部分烧伤，被医院判定抢救无效的情况下，她用爱的信念把孩子从死亡线上拉回来，并通过正念教育，把孩子培养成才。 当专注好的结果时，全身的细胞会协调一致，向这个方向努力。 当我们用阳光般的心态治愈了自己，身心和谐散发出的光芒，也会像阳光一样，没有分别地照亮身边的每个人。 “教育和尚”寂静法师▼寂静法师，教育和尚-寂静法师，四川绵竹人，毕业于西工大飞机专业，后继续学习于GTE、北航、北师大、川大、俄罗斯CIAM。 现任四川德阳高尊寺住持，金湖大佛寺、上海会龙寺首座。 主张「欲弘扬佛法，先弘扬法师」。 对佛法原理在教育、养生上的应用有心得。 我们先来看一下疾病分哪些种类——有各种物理上的疾病，比如摔伤、刀伤；有风水引起的疾病，比如房子的地理位置不好，或者房子内部家具摆设的方位有问题；有鬼神引起的疾病；有祖宗遗传的疾病；有情绪引起的疾病；有病毒感染引起的疾病；……以病毒引起的疾病展开来讲，病毒和我们自身是对立的，如果身体内在没有免疫系统，外面的病毒只要进来一点点就足以让我们生病。 当我们身体的免疫系统强大，病毒就显得不太重要了。 免疫力强大才是最重要的。 十几年前我听了陈昭妃博士的《营养免疫学》课程，我就想以后我也讲一个课叫《信仰免疫学》，信仰可以让我们的免疫力瞬间到达顶峰，且不花一分钱。 是我们的免疫系统，它调动了我们内在的自愈能力。 那些古今中外的医祖大德，我们一直很敬重他们，但是我们自身的自愈能力比这些神医要神万倍。 历代的医祖医圣是怎么治病的？ 他们治病就是用智慧、用能量、用方法调动自身的自愈能力。 如果自己的自愈能力没有了，那无论什么神医都束手无策。 所以，自己就是最强大的神医！ 我们与生俱来就有“神医”跟随，但为什么他不上班呢？ 为什么来到养生营他们就上班了？ 因为在养生营我们尊敬他，给他营养，给他鼓励，给他赞美。 他获得了尊重、认可和赞美，心想，那我就上班吧！ 他一上班我们的病就好了，就这么简单！ 我们出生的时候这位“神医”就在了，他如影随形跟随着我们，从未分开过。 当我们站在生命的层面时，我们就能看到不一样的东西。 如果我们不站在生命的层面，不了解生命，我们认识的一切都是假象。 身体是心灵的一个表象，如果我们把疾病归为身体出了问题，我们治疗的就是症状，而我们永远解决的是症状，没有解决症状背后真正的原因。 病来病去，病来不去，病去还来，都只是暂时解决了问题。 那到底是谁在决定我们的生命？ 是谁在决定我们的身体？ 其实“神医”在哪里我们是能看到的。 比如：我们身体上划了口子流了血，但不会血流不止，血会自己凝固。 为什么？ 是我们自身的自愈能力。 我们不需要告诉血液让它快凝固，伤口快愈合。 我们的身体非常非常精密，有五脏六腑，有复杂严密的神经血管，还有贯通身体的经络系统，这不是妈妈决定的，也不是爸爸决定的，更不是我们自己决定的，这是我们与生俱来的。 比如，人把眉毛剃了它还会长，但不剃它就不长。 剃了之后的眉毛就知道要开始长，长到原来的长度就会停止。 又是谁在丈量眉毛的长度说长够了呢？ 这些都是谁在发指令？ 谁在控制？ ——就是这位“神医”，他的力量是最强大的。 道家认为，这是“道”；佛家认为，这是“如来”，那为什么我们这个“道”不起作用呢？ 因为背道了。 那又为什么我们说“知道”了呢？ 因为到这里来我们把神医激活了，就“知道”了。 “道”怎么才能产生作用呢？ 就是回到“道”中去，回到康复的“道”中去。 当我们真正回归的时候，“道”就起作用了，身体内在的自愈能力、康复能力就开始启动，所有的奇迹也就产生。 所谓的“奇迹”，对身体来说，哪是什么奇迹啊？ 它是本来就应该发生的，本来就应该这样的。 佛法里面谈“如来”，什么是“如来”？ 本来就是这样，就叫“如来”。 做个形象的比喻，自我们出生以来，这个“神医”就担任我们的警卫员。 但是我们一直不给他发工资，不给他吃饭，也不鼓励他。 他已经饿的走不动路了，所以也没有积极性，没有力气了，更不想工作。 但他又被上级指定了，不能离开，只能拖着瘦弱的身体跟着我们走。 我们这个“神医”好可怜啊，这个“神医”不需要吃我们人所吃物质的饭，神医需要美德、道德、功德、信仰来补给营养。 我们一起冥想，这就是在给“神医”吃饭。 他很快就吃饱了，吃得壮壮实实的，特别欢喜，然后工作的积极性就提高了，一提高病就不见了，就痊愈了。 （更多精彩内容请点击：这种方法，可以补足能量，清除烦恼。）若有错处皆忏悔！ 若有福德皆回向！ 南无阿弥陀佛！ · END ·⊙ 来源：网络  版权归原作者所有⊙ 编辑：三摩地禅悦（ID：q3834562）⊙ 服务：三摩地禅悦（ID：q3834562）   延申阅读梦参法师文章福报决定你的生活状态，怎么做积累福报最快？ ！如何招来护法神！ 人在做天在看你有功德自然感召善神护持。 受戒就有护法神保护你！ 菩萨戒是相续的从发菩提心直至成佛永远相随。 犹如莲花不着水，亦如日月不住空！ 觉醒如梦幻泡影等你成佛后什么都没有了。 功到自然成！ 无著菩萨修慈心开悟的故事。 一念超十劫！ 梦参老和尚讲一念开悟灭罪的故事。 一切都是因缘生的！ 懂得“缘起性空”的道理就能明白因果。 菩萨是有还是没有？ ！佛在经上说每日清晨就有一万菩萨绕清凉。 得人身是要来修行的！ 心定神足，心无所求。 这样能使你看破一点！ 使佛法结合生活，既不厌烦也不贪恋。 道不虚行，遇缘即应！ 修智慧明因果不断积累福德，就能转变命运。 多积阴德自然有福报！ 宅心仁厚，必定“厚德载福”。 千年暗室，一灯即破！ 狂心顿歇当下就是菩提了。 慧律法师文章世间的一切皆不可得！ 决定不求不著这是修行的心的法要。 《茅棚语录》“求人不若求己，责人之非，不如行己之是”。 《茅棚语录》“打击心魔”（1-4）。 《香港慈山寺开示》2018慧律法师参访。 拜八十八佛能消一切业障！ 每天要拜作用殊胜（附礼佛拜忏的功德）。 《顿悟本心》二十四个小时观无常没有一个不成道的。 心地的安详之道！ 用绝对的心态包容一切的万物对立贪着放下。 《智慧的语言》第六集（南投第三天）《僧璨大师最上乘信心铭》明心见性的法（七）观照这个世间不可得！ 只有空性的思想是绝对的就不会被假想迷惑。 放下是拥有但是同时超越！ 执着有相都是暂时的放下拥有无限。 有分别就不清净！ 修行就是要修这些分别烦恼。 修福有多么重要？ ！持戒跟布施二件事可以让你不失人身。 灵魂的探讨！ 透过多实验证明其存在乃毋庸置疑者。 法师开示文集什么样的人会福报无量？ 只有接受，一切才有开始。 发布时间：2019-12-18 21:02:20 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/13457