标题：如何使护法成为自己的修行？

内容：
在家的佛弟子做对佛教有益的事常被称作为“护法居士”那么，居士该如何护法又如何将护法与修行相结合呢护法现在每个寺院都有很多居士护持道场，他们出于对佛法的热爱与实践，在寺院自愿贡献自己的时间、精力，为寺院做力所能及的事情。

一般说来，护持佛法、护持寺院的途径主要通过布施，即财布施、法布施、无畏布施。

财布施：分内财、外财。

布施体力、智慧为寺院道场劳动就是内财布施，比如在寺院打扫殿堂、维护秩序、布置道场等等；而布施财物来为寺院添砖添瓦、塑像、贴金、供养饮食等则为外财布施。

法布施：如助印经书结缘给他人、劝人学佛等均是法布施。

无畏布施：就是拥有大无畏的精神来保护寺院道场不受侵犯，保证法会等有序进行，也保护信众、众生能安心办道。

护法居士的能力和分工不一样，为道场做贡献的方式也不一样，但每个人对寺院护持之心是一样的，都有一颗奉献的心，道场的兴盛和庄严是离不开他们的功劳。

护法与修行学佛的过程中，修行的法门千千万，如何才能让护法成为修行的助缘，彼此圆融？

○ 观念要正确首先要明白，护持三宝是每一位佛子应尽的本分义务，护法也是完全自发自觉的行为，并不是师父求你护持，或看师父可怜，所以“才来”帮忙。

护法，是要透过自己的护法过程，从中了解法的存在与修持！

护法，也是自己的修行，从中了解什么是“法”，如何护“法”，为什么要这样护，护完之后，应该如何成长。

是用所护的“法”，与所护的“对象”交流，而不只是金钱或体力无意识的付出。

此外，布施虽然是护法的主要途径，但并不是唯一途径。

除了布施外，更重要的是护持道场清净。

让道场远离是非，具足正气，让正法久住，这样才是真正做到了护持佛法。

○ 但见己过，观师功德护法，少不了供养，需知一切供养中以法供养为最，以法供养为上。

而法供养则以实践为根本，大家对法有想增上的心，才是真供养、真护法。

道在人弘，且由僧宝来弘扬。

因此，护法需要“敬僧”。

有一些护法居士的普遍问题，在于和师父太接近了，这样容易生起轻慢心。

结果护法护到最后，却变成谤法、慢僧。

真正的护法，必须是“但见己过，观师功德”。

如此，才能真正地使修行增上。

○ 行菩萨道护法居士讲求服务精神，以奉献、利他为主。

因此需要明白护法是为一切众生而做，而不是为希求师父赞叹，更不是想从师父那里得到什么利益。

护法过程中，如能通过自己的耐性与智慧，让更多人有机会听闻佛法，对佛法产生兴趣和信心，从而学佛、种福田，便是利益众生、行菩萨道。

一个好的护法居士在修学上勇猛精进，脚踏实地的行菩萨道，精行六度万行。

时时处处事事严于律己，宽于待人。

用自己的修行来弘扬佛法护持佛法。

学佛，为自己求得解脱，同时也要发菩提心，利益众生，真正由自身心行展现出佛法内涵。

护法工作不应只视为居士的“责任”或“义务”，亦应视为居士学佛、行佛、修福、修慧的重要修持与功课之一。

佛法的弘扬，有多种因素，无疑，也少不了护法居士们的护持。

护法居士的工作不分贵贱，都是一份功德和奉献。

护法居士们在各自岗位上践行佛教的忘我境界、慈悲济世精神。

虽然只是默默奉献，但是从事的工作却是无价的，得到的喜悦也自是无穷的。

护法居士们在道场里散发芬芳，影响感化着世人，遵从佛陀的教诲，为世间营造一片清凉。

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发布时间：2019-12-18 07:21:58
来源：就吃素
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