标题：有趣的灵魂连墓碑都很酷，然后呢？

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近日网上流传着一组图片主题叫“有趣的灵魂连墓碑都很酷”阅读数超过2000万转赞人数超过3万一起来看图片来源：@别是个沙雕吧有网友看后评价：“生前一定是温柔又有趣的人啊”也有网友主动晒出为自己留下的墓志铭……无论如何这种超然于生死的态度总能给人带来一些启发死亡，是每个人都要面对的结局虽然很多人对此避而不谈但死亡每时每刻都在发生佛教如何看待死亡？

什么才是理解死亡的正确方式？

凤凰网佛教在2018年11月对话《西藏生死书》译者郑振煌今日重发此文以飨读者以下为文字实录：1您如何看待“死亡”这件事？

郑振煌：生死大约可以分成三个层次，一般人只注意到外在世界的生灭，不能接受自己身体的生死。

如果有修行佛法的话，就可以看到自己身心五蕴的生死，因而了解身心五蕴的无常、虚幻，解脱烦恼、痛苦、执着，大乘佛法它强调的不是外在世界的生死，不是身体的生死，而是内心的生死，经常观照自己的起心动念，就是生死。

我们要了解起心动念是我们真如性起用，因而从心的生死观到不生不死的佛性，如此，就是大乘佛法的殊胜处，明心见性，见性成佛。

2死亡初见：为何过世的人要去苏州卖鸭蛋郑振煌：大约是小学五六年级，就遇到外祖母的过世。

当然，那个时候不知道生死是怎么回事，只是感到好奇：外婆到哪里去了？

大人都告诉我们，外婆到苏州卖鸭蛋了。

为什么到苏州卖鸭蛋呢？

因为上有天堂，下有苏杭，到苏州，就是祝福她到天堂、到极乐世界去了。

尤其在台湾，都是这么说。

如果有人往生，就说他到苏州卖鸭蛋。

后来慢慢到长大，也陆续有亲友过世，那时的感觉是不会痛苦，因为已经学佛多年。

我们都用念佛的方式祝福他们，在他们断气前后，我们都是24小时念佛，日夜不停守在长辈的身边，祝福他们。

后来又认识了更多佛法，尤其翻译了《西藏生死书》，对死亡有更彻底的了解，知道死亡在西藏人看来，是非常光荣的时刻。

因为只有大转变，我们才有大机会，升到好的地方。

我们现在是人，我们没有办法到天堂，可是在死亡的那一刻，是大转变，只有变好变坏两个途径。

如何变好？

就是生前多修行佛法，对三宝有信心，多修行发愿。

如此在死亡的时候，就不是一种悲哀的事情，而是迈向佛的净土，迈向成佛的坦途。

3您想如何面对“死亡”？

郑振煌：平常就要准备死亡，禅修就是在经历生死的过程，晚上睡觉做梦也是生死的过程。

闭起眼睛看自己的起心动念，观察日落日出，观察四季的变化，其实就是生生死死，死死生生的过程。

因为有所变化，是以不变化为基础的，先有不变化的真理，才有变化生灭的现象。

对我自己来讲，将来怎么死亡，是非常自然的事情。

我已经知道法的力量，佛法的那种力量，给我们安定，让我们洞察生死的真相。

生死不是在于肉体的生死，重点是心的生死，而心的生死又不是重点，因为心的生死是以不生死的佛性为基础的。

观照到这一点，我们时时刻刻都在佛性之中，虽有生死，终是好事。

换一个新的身体，可以来利益众生。

如此而已，毫无恐惧。

图片来源：凤凰网佛教你会用哪句话作为墓志铭？

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发布时间：2019-12-04 06:21:55
来源：就吃素
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