标题：实修指导︱修行的觉受、验相是一定要看的(二)

内容：
利乐心语一旦言语过多，把有说成无、无说成有，此言语不仅损害自他，也会损害此生来世，因此最好少言寡语。

尤其汉族弟子话语最多，最爱言说。

有些人不详细观察而信口开河，最后损害别人，也损害到自己。

因此希望你们要谨言慎语。

——阿松活佛 白玛程列上师：资粮有两种，一是福报的资粮，一是智慧的资粮。

请问一下：普贤王如来是怎么积累资粮的？

你所说的福报是怎么去积累的？

和你开玩笑啊。

积累资粮，是从身语意上去积累资粮，修五加行就是积累资粮。

我们会说积二资、净二障、获二身的果位，这是从身语意上下手的。

实际上积累资粮，最主要的就是心——发心。

发心如果是清净的，无论你做什么，都会成为资粮。

但是现在我们这样的人心脏得很，做什么都变成了恶业。

就像米拉日巴尊者那样，他以极其清净的发心去给上师造房子，真的就像修最殊胜的五加行一样。

但是他是以极清净的发心去做的。

现在我以邪见和你们说一句话：“现在的所谓汉人上师要你们修经堂，花钱做这个造那个，比起那些老头、老太婆好好地磕头来说，我更喜欢他们的磕头。

”我为什么生这个邪见、说这句话？

我不是从对境上来说的，不是说经堂很糟糕，我是指发心做这个事情的人心脏得很，所以我对他们生邪见。

在亚青寺，喇嘛仁波切前面来过很多藏族人汉族人，他们说：“求求您，我来出钱，喇嘛仁波切您来修一座铜色吉祥山吧！

”喇嘛仁波切说：“铜色吉祥山不是在外境上建立的。

我要修的话，不会在外境上修，我会在心里修我的铜色吉祥山。

”亚青没有铜色吉祥山的经堂，不是没有能力，不是没有钱，是喇嘛仁波切要大家从心上面修，不要从外境上面修。

所以这么大的亚青，到现在为止都没有铜色吉祥山的宫殿，是因为喇嘛仁波切多次这样宣说和坚持的缘故。

喇嘛仁波切讲过很多次，亚青寺没有修铜色吉祥山宫殿，不是不会修，不是没有钱、没有地、没有人力，全部都不是，就是因为喇嘛仁波切这样坚持的原因。

白玛程列上师：一般说来，因为我们要积累福报、清净业障，所以我们要承侍上师，是吗？

你是这样说的，是不是？

弟子：是。

白玛程列上师：如果遇到真正的具相上师，他不会让你去做事的。

他会让你好好清净业障，根本不会安排你去做世间的事情。

所谓的清净业障，是身语意清净业障，不是要你到外面干活。

所谓的让你身语意清净业障，就是要你修加行，不是派你干活哦。

现在的说法完全颠倒了，“你给我拿1万，你给我拿10万，我这里要修经堂、那里要修佛像，这样才能让你清净业障”，现在的话全部都说颠倒了。

一般说不出来，但是现在的讲法全部都已经颠倒了。

当时玛尔巴让米拉日巴清净业障，清净业障的目的是为了什么？

目的是让他好好修法。

喇嘛仁波切依止阿瑞仁波切43年，阿瑞仁波切没有吩咐他做过一件事情，只是说“你要好好地清净业障哦！

”这是要他从身语意清净业障，没派他做过一件事情。

有信财和亡财时，喇嘛仁波切会问阿瑞仁波切：“这些钱怎么办？

”阿瑞仁波切说：“刻玛尼石，玛尼石又没有人偷，也不会坏掉，你对它也没有执著心，你就干这个活吧！

”就这么吩咐喇嘛仁波切刻玛尼石，没有让他做其他事情。

后来又对喇嘛仁波切说“你要摄受弟子讲法”，这是阿瑞仁波切给喇嘛仁波切所派的唯一的活，就是让他摄受弟子，再没有让他干任何事情。

是这样的。

要这样讲历史的话，可以讲很多很多。

翻译：我知道有很多汉族人去依止上师，就是给上师当牛当马、干很多活，什么法都不懂，最后信心彻底退了，然后回家。

这样的人有很多。

白玛程列上师：我知道，我不会说的。

只是和你们熟悉，随便说一下，我不会吭声的。

你们一天之内就进了地狱哦！

我不会和你们说。

开玩笑随喜关注配图来源：网络堪布微信公众平台公众号ID: gmdzkb01愿点一盏明灯，给轮回中的孩子，照亮回家的路。

——噶玛丹真堪布长按二维码关注

发布时间：2019-12-02 21:05:01
来源：就吃素
链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/12953