标题：能找人替自己受苦吗？自作自受，佛菩萨也没辙

内容：
 佛陀在《地藏经》中开示：“莫轻小恶，以为无罪，死后有报。

纤毫受之。

父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。

”随着天气转冷，感冒咳嗽、肺炎发烧纷纷不请自来，而看着孩子们烧得通红的脸蛋，不少家长会道出那句熟悉而温暖的愿望——“为什么病的不是我？

真希望我能替他受罪！

”然而，父母真能替孩子受苦吗？

这个发愿真的有用吗？

本期讲堂，我们来说说“苦，是否能被他人代替承受”。

“苦”是谁？

又从哪里来？

坏习气与恶业的累积佛陀看世人因为贪嗔痴而有很多苦，想要高文凭却不想费力学习、想喝奶茶却怕发胖、身体不好、挂水住院等等，为了让众生不再那么苦，他发愿通过修行找到一个远离痛苦的方法。

后来，佛陀发现，我们今生所受的“苦”或“乐”都是过去“业力”形成的结晶，而“业力”来自于我们过去积累的一些习惯和思想。

例如，小朋友感冒发烧可能是因为穿得太少、运动后着凉、吃坏东西、不勤洗手；也可能是出于家长对孩子饮食的放纵。

能找人替自己受苦吗？

自作自受，佛菩萨也没辙就好像他人无法代替我们吃饭、走路一样，他人也无法替我们承受苦报。

因为招致苦报的这些坏习惯都是我们自己所作，又怎么能寄希望于他人来帮我们承担呢？

所谓“一人做事一人当”、“自作自受”正是如此。

因此佛陀在《地藏经》中开示：“莫轻小恶，以为无罪，死后有报。

纤毫受之。

父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。

”离苦的方法知因果＆消业障正如地藏菩萨虽然不能以神通替母亲或地狱众生受苦，但他可以不知疲厌地借助言行的力量，去感化、影响受苦众生，使得众生从根源上改善自己的身语意，从而消除苦报的源头。

就像农夫种田，既需要施肥灌溉，也需要勤除杂草，对于想要离苦的人而言，首先便要知因果，通过理解善业与恶业的运转规律，从而发愿诸恶莫作，众善奉行，为自己积累福报；其次是消业障。

通过诵经忏悔等方式，将部分重业转为轻业，为福报腾出充足的空间。

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发布时间：2019-11-30 01:13:21
更新时间：2019-11-30 01:13:24
来源：就吃素
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