标题：世界上最多情的人其实是佛菩萨

内容：
“不俗即仙骨，多情乃佛心”。

有一个学生在课堂上问我，爱情哲学的内涵是什么？

我的答复，人最爱的是我。

所谓“我爱你”，那是因为我要爱你才爱你。

当我不想，或不需要爱你的时候便不爱你。

因此，爱，便是自我自私最极端的表达。

其实，人所最爱的既不是你，当然更不是他人，最爱的还是我自己。

——《老子他说》现在男女年轻人之间，情都不专，好像蛮解的；不是解脱，是无情。

你不要把男女之爱的情，看成坏的情，像第六代达赖说的，“若将此心移学道，即生成佛有何难”。

男女的爱情和父母的亲情，相是两样，情是一个，转过来的话就是大慈悲。

菩提萨埵是觉悟有情，但是有情众生贪图这个情，有情而没有觉悟。

——《瑜伽师地论“声闻地”讲录》古代有位很高明的善知识，他融会了儒释道三家，然后专心皈依佛法，他说：「我佛世尊，一代时教，只为一切无情众生说有情法尔。」这话说得多么深刻！

换言之，我们说，学佛要做到无情，但是众生本来都是无情的，更没一个多情的，所以佛出来是为无情众生说有情法的。

这话说得非常高明，是第一义谛的话，佛要度尽一切众生，你看他多情不多情？

这个情的发挥，就是慈悲，作忠臣孝子就是多情人，作严父慈母也都是情的作用。

佛法的慈悲就是多情，是解脱的多情。

有情解脱了就是大慈悲；执着解脱，把解脱当作究竟，也正是多情，正是自己被情所困。

——《维摩经的花雨满天》古人有两句名言：“不俗即仙骨，多情乃佛心”。

一个人不俗气很难，能够脱离了俗气，就是不俗，不俗就是神仙。

菩萨则牺牲自我，利益一切众生，所以说，世界上最多情的人是佛，是菩萨，也就是觉悟有情。

“菩萨”是佛弟子中，走大乘路线的一个总称。

现在讲有情与无情。

学佛要怎么做到没有情？

我多次提到，中国文化用两句话概括了仙佛之道：“不俗即仙骨，多情乃佛心。

”佛毕竟是多情的。

古代有位很高明的善知识，他融会了儒释道三家，然后专心皈依佛法，他说：“我佛世尊，一代时教，只为一切无情众生说有情法尔。

”这话说得多么深刻！

换言之，我们说，学佛要做到无情，但是众生本来都是无情的，更没一个多情的，所以佛出来是为无情众生说有情法的。

这话说得非常高明，是第一义谛的话，佛要度尽一切众生，你看他多情不多情？

这个情的发挥，就是慈悲，作忠臣孝子就是多情人，作严父慈母也都是情的作用。

佛法的慈悲就是多情，是解脱的多情。

有情解脱了就是大慈悲；执着解脱，把解脱当作究竟，也正是多情，正是自己被情所困。

欲界的天人还同我们一样有色身，到了色界的天人就没有肉身，只有光明的光身，若有若无。

无色界的天人连光身都没有，但是这一念情还在。

有再大的成就，父母、儿女、兄弟、男女的情不能断，是永远跳不出三界的。

问题来了，既然断了情又何以称菩萨菩提萨埵呢？

萨埵就是有情，一切诸佛有情。

佛菩萨度一切众生岂不是多情吗？

他们是已经把情、欲化作慈悲。

当然，从逻辑立场来讲，慈悲就是有情，但是佛菩萨的有情，是对一切众生大慈大悲的大有情。

所以，诸佛菩萨都是我们的大情人，你念他们，他们就会念你，会加庇你。

这个情就不是世俗的情，是真慈悲，爱一切众生。

为什么要再三跟大家讲这个道理？

要真求修证，根本就在这条路上，就在此处下刀子，这里病根拔除不了，解脱无望，这一点非常重要。

↓↓↓ 点击"阅读原文" 【与百万佛友共修禅】

发布时间：2019-11-26 15:26:53
来源：就吃素
链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/12312