标题：宣化上人：你一举心动念，诸佛菩萨、护法善神都知道！

内容：
你一举心动念诸佛菩萨、护法善神都知道◎ 宣化上人我们人从无量劫以来，生了又死、死了又生，在六道轮回中转来转去，总也出不去这个轮回圈。

为什么呢？

因为我们的罪孽比善功德更多，贪瞋痴超过戒定慧。

我们虽行善、立功、立德，可是做得不真、不纯、不专一——在善里头，总是善恶夹杂。

譬如就以布施来讲，真正的布施不是为名、为利而布施，而是为栽培自己的菩提果而布施。

假如你不明白这个道理，尽做伪善，沽名钓誉，令人对你有好感，贪这个“善长仁翁”的好名；这样，其中便杂了不清净业。

因为你贪图人称赞你，内有欺骗之意；这不是真善，而是伪善。

所谓“善欲人知，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

”博取社会上一个美名，这不是好人。

譬如在香港，有位贩毒大王叫跛豪，现在关在监狱。

以前他一方面贩毒，一方面又行善，以善事来掩饰他贩毒的行为。

这种人比恶人更厉害，但终逃不出因果报应，被政府绳之以法。

这是善中有恶、善恶混淆，迷失社会人士的眼目。

还有人人皆听说过，在香港有双马，是两兄弟。

也是一面贩毒，一方面办教育，以慈善家的名誉出现于世，而暗地里非法做恶。

因此后来被绑票，遭杀身之害，这都是因果报应。

真做善的人，不需要敲锣打鼓，令大家知道。

立功的人，要真正建立功德，万事不求；不要一面做功，一面又图利，这就不真实！

“道是行的，不行怎有道？

德是做的，不做哪有德？

”要脚踏实地，认真去敦品立德，不要妄图好名。

什么是德呢？

就是不做一切亏心事。

所谓“足乎己，无待于外”，仁义礼智充满了，这就是有德行，不必再去求人。

有德的人，总有一种光辉内蕴、德业充满之气魄。

所以做善功德，要做纯真，不要在善中参杂恶业，将来受果报也是乐中有苦、苦中有乐，悲中有喜、喜中有悲，总觉得不如意。

这是往昔种的因不清净，所以感不圆满之果报。

我们从无量劫以来，就是在这里头水土合泥，虚伪不真。

你做事能骗人，但不要以为也能欺骗菩萨——菩萨不会被你欺骗。

你一举心动念，诸佛菩萨、护法善神都知道。

他们都有雷达，能照射你我之间的思想；故你所行所做，丝毫也不能隐瞒！

所以说：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

”我们身有三恶，杀、盗、淫；口有四恶，恶口、妄言、绮语、两舌；意有三恶，贪、瞋、痴。

我们今天都要对诸佛菩萨面前真心求忏悔。

所谓：“弥天大罪，一忏便消！

”你所造的罪业，虽然塞满了虚空；但若能真心忏悔，便会消灭所有的罪恶。

【编注】恭录自 法界佛教总会 出版《法界唯心—1981年亚洲弘法记行》在这世界上一举一动都要特别小心◎ 宣化上人四大天王，他们常来视察人间，谁做善、谁做恶都记下来。

不止单单四大天王来巡逻，他们统领的很多鬼神，也来察善恶。

不止有形的善恶他们可以察到，就是无形的，你心里打了一个恶念他也知道，你打了一个善念他也知道。

你打了恶的妄想便受恶的果报，你打了善的妄想便受了善的果报！

一举一动他们都知道。

他们带领很多鬼神，不止白天去察善恶，晚间也巡逻——不论做什么事他们都知道。

所以说，“祸福无门人自召”，得到飞灾横祸或得到福，像不知不觉发了财，这福报也是自己招来的。

祸也没有门，福也没门，是人自己招来的。

做善得福，做恶招祸。

种善因结善果，种恶因结恶果，丝毫不会错！

所以一举一动、一言一行都要特别小心注意，不要错因果！

错了因果，到受果报时就会后悔了。

所以因果是循环无端的，种因结果来回轮着；不要怪旁人，都是自己造的。

所以说：“菩萨畏因不畏果，众生畏果不畏因。

”刚好相反。

菩萨在因地时非常小心，不会错因果，所以也不会错果报。

众生在因地时时刻刻地种下恶因，受到果报时却怨天尤人，天也不公道，人也不好，使我受苦，不知皆是往昔因果所应受的果报。

所以说“莫怪他”，不要怪旁人。

在这世界上一举一动都要特别小心，不要不守规矩；你一错了因果，后患就无穷了！

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发布时间：2019-11-18 11:58:43
来源：就吃素
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