标题：噶玛巴中文《心经》讲法席 · 37 · 答 ▹ 如何藉由空性禅修瓦解三种常见的执着

内容：
▲第十七世法王噶玛巴《心经》墨宝▲第十七世大宝法王噶玛巴中文说《心经》▽往期·31·答▹ 修持空性的目的·32·答▹ 处于五道菩萨各自所在修行状态·33·答▹ 当「见到」空性时的状态是怎样的·34·答▹ 经中所说“空”并非世间所认为的“空” ·35·答▹ 是什么造成了我们的压力和痛苦·36·答▹ 让心对无明有所感触  经文部分构成 这里将《心经》的经文分为八个部分，就是「序」、「时」、「眷属」、「因缘」、「问」、「答」、「顺说」和「随喜」这八个部分。

正说经文 · 经文原本 · 《般若波罗蜜多心经》敦煌石室本序分正宗分流通分六【答】对治我执的修持如何见到空性？

那么首先，我们应该知道，「执着」大概有哪几种。

我们执着事物的方式虽然很多，但是总的来说可以归类在「执着事物本身」、还有「执着事物的起源」以及「执着事物的结果」这几种方式。

我们都是因为对于某件事物「本身」、它的「起源」和它的「结果」生起执着，也因此进一步导致了「好坏」，「生灭」或「亲疏」等等更多的烦恼产生。

所以这里的重点就是，要瓦解这根本性的三种执着。

说明这些执着都是错误的，只要根本执着瓦解了，烦恼就会彻底消失。

大家听起来很有希望喔。

所以，佛陀说了帮助我们消除三种根本执着，他而开示出所谓的「三解脱门」。

「三解脱门」就是「无相解脱门」、「空解脱门」和「无愿解脱门」： 第一个无相解脱门：可以用来以消除我们对于事物起源的执着。

第二个空解脱门：可以用来消除我们对于事物本身的执着。

第三个无愿解脱门：可以用来消除我们对于事物结果的执着。

称之为「无愿解脱门」的原因，是因为我们对于未来的事情，往往都有某种寄托或者期待。

所以佛教的术语来说，「愿」这种「期盼」、或者「愿望」的意思，所以「无愿」就是消除我们这种对于未来结果的执着，所以称之为「无愿解脱门」。

在「一切法空性无相，无生无灭，无垢离垢，无减无增。」这段经文当中就是在解释这三个解脱门。

这里所说的「一切法」也就是所有的事物，它们都是「空性无相，无生无灭，无垢离垢，无减无增」的这样一种状态。

其中「空性」，是指我们对它「本体」的执着是错误的，这就是「空解脱门」。

「无生无灭，无垢离垢」是在消除我们对于事物「起因」的执着，也就是「无相解脱门」。

总之，我们早上的课程当中讲的是「空性」和「五蕴」的关系，但是现在这边更仔细地指出，讲解空性的原因，其实是为了瓦解我们的执着。

而我们的执着，可以被归类在这三类当中，所以只要瓦解了这三种执着，就能见到空性。

所以说，这边是在解释「如何去看到空性」。

开示视频Teaching Vedio 大宝法王噶玛巴中文《心经》讲法席2016年8月视频目录：第5-6-2集法王噶玛巴之相关《心经》诵集扫码恭领☟视频语言：中文▽编注内容▽标题*注释Dharma Interconnected系统|次第|清净|全面|解惑2020噶玛巴心要语征集推荐阅读轻点标题基础篇甚深篇实修篇传承篇问答篇祈请文义工篇

发布时间：2019-11-04 18:04:22
来源：就吃素
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