坐禅三昧经：云何心。是心无常从因缘生故。生灭不住。相似生故。但颠倒故。谓是为一。本无今有。已有还无。是故无常。观知心空。云何为空。从因缘生。有眼有色可见。忆念欲见。如是等和合眼识生。

六识为空，因为是从因缘中生出来的。比如眼识的出生，一个条件要有眼根，一个条件要有色尘，一个条件要有忆念，一个条件要欲见。这些因缘条件和合，眼识得生。

那么问题出现了：一，是哪个识忆念，才能有眼识的出生？

二，是哪个识欲见色，才能有眼识的出生？

是意根的忆念性和欲见色性引发出眼识来见色。那么，意根是否有念心所？意根是否有欲心所？

眼识见色，不由意识驱使，一定由意根驱使。一切法都是意根驱使而出生。因此意根一定有忆念性念性和欲心所，这样万法才能在世间运行。