起念以后的觉,首先是意识的觉,主要也是意识的觉。起念由意根引起,没有语言文字,之后意识起念,也许就有语言文字了。意根喜欢攀缘,就要时时处处起念,遇缘即起念,这是祂的遍计所执性决定的。但是这种遍计所执性通过意识的不断督导和调控,是可以改变,这样修行才有希望。
起念以后的觉,首先是意识的觉,主要也是意识的觉。起念由意根引起,没有语言文字,之后意识起念,也许就有语言文字了。意根喜欢攀缘,就要时时处处起念,遇缘即起念,这是祂的遍计所执性决定的。但是这种遍计所执性通过意识的不断督导和调控,是可以改变,这样修行才有希望。