愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐，我心愉悦
愿诸众生远离贪瞋痴心，住平等舍
否则，像去年我讲上师瑜伽时，有些人一直很矛盾：“哎，我有七八位上师，每位都对我恩德很大，如果只观修一位，其他上师可能不高兴，我也对不起他们。我考虑了好长时间，晚上睡都睡不着，但仍无计可施，怎么办呢？您有没有一个办法，可以不分主次地，好像在我头上放块木板一样，让所有上师都坐在上面，由我来撑着，然后进行观想？”我说：“这个没有必要，诸佛菩萨也从未讲过‘上师们坐在木板上’的上师瑜伽。虽然你对所有上师都有信心，这样很好，但在修行的时候，观想一位上师是一切上师的本体即可。” 关于多位上师本尊观修合一的开示/索达吉堪布 同样，观修莲师也不例外，应当观想他与其他圣尊无二无别。以前竹钦仁波切在修法中也说过：观修莲师时，若能观一切佛、一切上师与莲师无别，必能获得真实的加持。 现在有些刚学佛的人，心里矛盾特别多，他们好像对所有佛、所有上师都想修，觉得这个也殊胜、那个也慈悲，每一个都想搞好关系，不愿意得罪，但在实际修持时，又始终认为圣尊们是别别他体，就像因明中所说“这是火的本体，那是水的本体，这是风的本体，那是石头的本体”，统统都要分开，不可能合为一体。这种想法大错特错，完全属于凡夫的实执分别。因此，你们修行时一定要知道：上师的智慧、佛陀的心、现空无别的光明皆为一体，没有任何差别，只不过在名言中现为文殊菩萨、莲花生大士等不同形象而已。 退一步说，假如你实在想修不同的本尊，可以白天修观世音菩萨，晚上修莲花生大士。莲师在前往罗刹国时，曾给有缘弟子留下教言：“你们应白天修观世音菩萨，念观音心咒；晚上修持莲师我的相应法，念我的心咒。”所以，白天修一个、晚上修一个，这并不矛盾。同理可知，晚上几座中有不同的修行，也是可以的。 ——以上文字，摘选自索达吉堪布所著《莲师七句祈祷文解释》
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