佛法强调“和合”

和合有两种

一种叫理和

一种叫事和

从理和上讲

我们来到道场听经闻法目的就是为了同证无为解脱。对于我们修学净土的人来讲，那就是要往生西方、往生极乐，是我们的根本目的，然后乘愿再来，度化众生。

当你把这个目标看得很明确、很清晰，念念不忘的时候，其他的事情都是小事，你就不会计较了。

那事和如何去做呢？

我们常说“六和敬”。哪六和？身和同住，口和无诤，意和同悦，见和同解，戒和同修，利和同均。佛弟子与大众相处时，要以这六和作为准则。“身和同住”，就是我们在一个团队，比如在寺院，几点起床，几点休息吃饭，要跟大众统一行动，服从指挥。第二是“口和无诤”，身、口、意中口最容易造业，特别在团队里相处一定要注意，不能妄语、两舌、恶口、绮语，要和颜爱语，态度要好，话的内容也要好。“意和同悦”，就是思想要一致，包括“见和同解”，就是说认知的标准要相同，修禅宗的就到禅宗道场，修净土的就到净土道场。“戒和同修”，即守好自己的戒律，每个道场有每个道场的制度，你到了哪都要遵守。“利和同均”就是说我们在供养时，特别指出家人，一定要平等，普同供养，平等供养。