地藏菩萨和阎浮提的众生有非常深的因缘。
如果众生见到地藏菩萨像，听到地藏菩萨名号，其功德利益在百千万劫当中也说不尽——不仅声闻缘觉说不尽，连诸佛菩萨也说不尽。
因此佛叮嘱观世音菩萨：你一定要用你的威力、加持力、神通力来流布此经，把这部经弘扬到全世界的各个地方，令整个娑婆世界的众生，在百千万劫中永远受到此经的加持，获得利益和安乐。
由此可知，一方面，观世音菩萨一定会加持弘扬这个法门；同时，处于五浊恶世的我们，也要想方设法在全世界，为包括人类在内的所有众生弘扬此经。
目前，《地藏经》有许多不同文字的版本，比如韩国的大藏经中，据说有四种版本。英国大概有六种，是六十年代开始翻译的。另外还有意大利文、越南文的，有这些不同国家、不同语言的版本。以此为因缘，我们应当最大程度地弘扬此经。
而且，在家人和出家人都有弘扬的责任。就像《贤愚经》中所说：“尔时佛赞智慧行者，欲成佛道，当乐经法赞诵演说，正使白衣说法，诸天鬼神，悉来听受，况出家人？”（《贤愚经·摩诃斯那优婆夷品第二十一》）意思是，修行人要成就佛果，应当喜好经法，时常读诵，并为他人宣说；即使在家人说法，一切天神都会来听闻受持，何况出家人呢？按照经中所说，我们若去弘法，既然诸天鬼神都来听受，人当然也会听的。
这部法确实很重要，大家可以用不同的方式来弘扬，而如今也确实有这个机缘。以前，在汉地和西方国家，都有弘扬《地藏经》的历史。梦参老和尚就说过：在西方弘法，讲《华严经》有点困难，但讲《地藏经》比较容易，很多人都能接受。
净空法师在新加坡讲《地藏经》时也说过：他打算先讲《地藏经》，然后讲《无量寿经》，以此可令无量众生获益。
当时，净空法师是依靠《地藏经科注》来传讲的。这部注是康熙年间青莲法师所著，比较出名，是对整部《地藏经》所做的注释。净空法师一般是先讲述一段经文，然后引用一段《科注》里面的内容。
由此可见，很多大德也认为，在世界各地包括在西方，弘扬《地藏经》很有意义。总之，无论是在家人还是出家人，无论是今生还是来世，大家都要发愿：要以各种形式弘扬地藏法门。
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《地藏菩萨本愿经》
《地藏赞》 地藏菩萨妙难伦 化现金容处处分 三途六道闻妙法 四生十类蒙慈恩 明珠照彻天堂路 金锡振开地狱门 累劫亲姻蒙接引 九莲台畔礼慈尊 南无九华山幽冥世界 大慈大悲地藏王菩萨 |